佛牌： 只做原廟恭請真品佛牌，圣僧級老牌以及保藏級佛牌，還能夠協(xié)助善主做嬰靈超度、招財轉(zhuǎn)運(yùn)、和合法事！
龍婆鐘為多年前大城府內(nèi)神通榜首的高僧，為大城府內(nèi)四大圣僧之首，全泰招財魚榜首的制造者，分緣、擋險法門的尖端名師。高僧終身奇特業(yè)績許多，曾協(xié)助泰國戰(zhàn)士制造護(hù)身符通、法衣，使許多戰(zhàn)士都能在日本侵犯時期的戰(zhàn)役中安全歸來。而其最為招牌的招財魚更是其多年來所制圣物中的經(jīng)典，據(jù)記載龍婆鐘都是跟著有善信恭請而隨時制造招財魚的，其時泰國的水上市場上只需是在船頭掛上龍婆鐘招財魚的商家生意都會比他人的強(qiáng)上許多，內(nèi)陸的許多店家也是會把龍婆鐘的招財魚放在店門口或許柜臺上，只需有他的招財魚在就不會愁自己的生意欠好，這也是全泰榜首招財魚的神力。
今日曼妮為我們做幾個板塊具體介紹龍婆鐘大師，盡可能的協(xié)助我們結(jié)緣佛牌：“（一）、龍婆鐘大師；（二）、龍婆鐘招財魚佛牌介紹；（三）、龍婆鐘本身佛牌介紹；（四）、龍婆鐘崇迪佛牌介紹；（五）、龍婆鐘南帕亞佛牌介紹；”共五個部份，來具體解說：龍婆鐘大師，以及他的佛牌。
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一、龍婆鐘大師：
龍婆鐘大師，生于：佛歷2415年，圓寂于：佛歷2508年。龍婆鐘大師，是全泰招財魚榜首人，被喻為阿贊特雅府內(nèi)，神通法力最高的僧侶，也稱被為：分緣之神！
龍婆鐘大師，秉承巨大忘我的慈悲心，在世期間協(xié)助不少民眾、善信離苦得樂，其空前絕后的佛法神通，救助不少人生命。他是阿贊特雅府中“神通法力最高的僧侶”，因龍婆鐘大師，法門具有十分靈慧的“分緣力氣”，在世期間，曾與多位大師溝通，他也被人喻為："分緣之神"。
龍婆鐘大師，是屈那打落掌管，年幼因與佛法有緣便落發(fā)為僧，曾拜多位泰國高僧學(xué)習(xí)佛法與神通。別的，龍婆鐘大師仍是龍婆班大師的師兄。他們師兄弟二人，游歷淬煉佛法期間，曾同拜的龍婆送及龍婆念為師，學(xué)習(xí)法門神通。
在第二次世界大戰(zhàn)中，也便是佛歷2480年左右，日本武士占領(lǐng)阿育特雅府，進(jìn)城肆無忌憚殘殺民眾，該府內(nèi)四位最具盛名的龍婆高僧 (龍婆鐘、龍婆切、龍婆公、龍婆易 )，以龍婆鐘大師為首，合力制造了一小批特別制造的背心，分派給當(dāng)?shù)孛癖娕c勇夫，背心上方印有許多繁奧符文，經(jīng)由四位龍婆大師一起加持后。聽說，身穿此物的人，不光具有神通躲避，不會容易死于刀槍利器之外，只需身穿此物的人呈現(xiàn)于戰(zhàn)場，日軍戰(zhàn)士會看見許多人影夢想漂浮于其死后。
在戰(zhàn)役完畢之后，日軍戰(zhàn)士幸存者均異口同聲稱，泰國戰(zhàn)士是："鬼戰(zhàn)士"。幸存者說，曾看見部分泰國戰(zhàn)士，會有虛影夢想展示。便是由于在戰(zhàn)役中，這些戰(zhàn)士佩帶了龍婆鐘等大師督造圣物，它們具有災(zāi)厄躲避的神效。
大部份戰(zhàn)士能安全返鄉(xiāng)，都是佩帶了以龍婆鐘等諸位大師，合力制造、加持的12節(jié)或16節(jié)的符通腰帶，這也是龍婆鐘大師在世期間，最為有名的神通圣物。
龍婆鐘大師，生前業(yè)績中，有一位鄉(xiāng)民到龍婆鐘大師地點(diǎn)寺廟，懇求大師給予一些“圣水”，所以龍婆鐘大師，將手放在取水瓶口，水從大師手中漸漸流入瓶內(nèi)，其時被人拍為相片。相片一向供奉、存放在大師生前寺廟。
龍婆鐘大師，終身有名的圣物許多，比方：12節(jié)或16節(jié)符通腰帶、本身牌、星。其間，最有名的便是："巴打編" 招財魚，
在古時阿贊特雅府內(nèi)，有許多湖泊及河流，許多鄰近鄉(xiāng)民都會乘小舟外出，販賣食物、生果、衣服等等物品。而船頭放有：龍婆鐘大師"巴打編"(招財魚)的船舶，生意都會比其它商販好許多。漸漸的，大師"巴打編"的招財成效越傳越廣，商販們聽聞后，都前往訪問大師請予請供，取得"巴打編"圣物的商販們，都呈現(xiàn)了許多意外之喜。
據(jù)傳龍婆鐘大師，在開光制造招財魚時，是把魚做好放到水里，加持念經(jīng)直到于魚能游動停止。關(guān)于招財魚，有兩個模是泰國人比較認(rèn)可的，一種是小的，相似小鯽子的形狀，還有一種大的，相似燕魚.……（掛店肆的）招財魚都是一對的，一金一銀。泰國薩馬空競賽只需有魚的項目，簡直都有龍婆鐘師傅的。
其時，龍婆鐘大師，所督造的巴打編亦被公認(rèn)為泰國俊彥。在泰國，許多今世高僧也曾與龍婆鐘大師，一起學(xué)習(xí)溝通，或許拜其為師。
泰國民眾信任，龍婆鐘大師具有深邃佛法境地、兇猛的神通法門，其法物力氣大多具有很強(qiáng)避險效果，龍婆班大師（龍婆鐘的同門師弟）則十分敬仰及欣賞龍婆鐘大師，具有很好的“分緣力氣”，這便是后來我們指龍婆鐘大師為："分緣之神" 的因由。
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二、龍婆鐘招財魚佛牌介紹：
1、龍婆鐘2495招財魚：
這尊龍婆鐘2495年招財魚，大模對魚，由龍婆鐘大師親身加持。
2、龍婆鐘2499招財魚：
這尊招財魚，是龍婆鐘大師，在佛歷2499年時，親身加持，搜集圣銅等資料督制，
龍婆鐘2499招財魚成效：能夠提高供奉者的市場競爭力、生意興隆、財路不斷、工作順暢、分緣客源旺盛，十分合適生意人恭請供奉
3、龍婆鐘2503招財魚：
這尊龍婆鐘2503年招財魚，市面上十分罕見，小模對魚，也是保藏、佩帶的極品圣物。
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三、龍婆鐘本身佛牌介紹：
1、龍婆鐘2484一期本身：
在佛歷2484年時，龍婆鐘大師，開端督制一期本身，金屬原料，由龍婆鐘大師，親身加持。
2、龍婆鐘2503本身：
這尊龍婆鐘2503年本身，也稱為：“干拍”本身，正面為：龍婆鐘本身像，反面為：醒（獅），圖鑒版收藏級老牌
龍婆鐘本身成效：擋險、擋災(zāi)、擋小人擋霉運(yùn)，招財、助分緣、貴分緣，助善信生意興隆財路廣進(jìn)。擋掉一切欠好的東西，簡略理解為:一切壞的以及對我欠好的，都離我而去，只接收好的工作和人。
3、龍婆鐘2506本身粉牌：
這尊龍婆鐘2506年本身粉牌，是瓦巴薩梵宇督制，搜集于三百多間寺廟供給的圣料，如：“瓦曼冠碰梵宇：老崇迪；瓦拉康梵宇：老崇迪；瓦滄海梵宇：2497年龍婆托；龍婆術(shù)加持過的經(jīng)粉；佛歷2495崇迪豹剩余的經(jīng)粉”等等多種圣料督制而成。
共舉辦過二場隆重的加持典禮：
榜首場加持典禮，于佛歷2506年3月6日至9日，由234位高僧一起加持了4天4夜。
第二場加持典禮，于佛歷2506年11月13日至15日，由108位高僧加持了3天3夜。
這尊龍婆鐘粉版本身，曾多次在佛牌競賽中獲獎。
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四、龍婆鐘崇迪佛牌介紹：
1、龍婆鐘2492崇迪：
這尊龍婆鐘2492年崇迪，背面是星期二佛，龍婆鐘書本圖冊上，曾有介紹過。由龍婆鐘大師親身加持。
2、龍婆鐘水晶圍墻崇迪佛：
這尊龍婆鐘水晶圍墻崇迪佛，是瓦倫帕蘭梵宇，佛歷2504年督制，由龍婆鐘大師親身加。
這尊佛牌加許多崇高的舊料:
（1）、泰國七大寺廟廟土
（2）、來自印度七個不同當(dāng)?shù)氐氖ネ?/p>
（3）、龍婆納瓦拉康梵宇崇迪牌碎料
（4）、龍婆多所搜集的圣粉
（5）、來自印度7棵菩提樹的樹葉
（6）、2485年成功佛表面上的圣粉
（7）、泰國榜首期南帕亞碎料
（8）、龍婆鐘所搜集的圣粉
（9）、數(shù)百種花粉
（10）、龍婆培所搜集的圣粉
（11）、十方佛龍婆銀瓦當(dāng)也孔所搜集的圣粉
（12）、素可泰出塔古佛碎料
（13）、城墻府出塔佛碎料
（14）、南奔府帕空古佛碎料
（15）、龍婆妹瓦當(dāng)麗梵宇所搜集的圣粉，
在佛歷2504年3月25至31日，由27位高僧不斷加持七天七夜，傍邊包含龍婆納瓦拉康梵宇，龍婆銀瓦咚亞宏梵宇，龍婆多瓦巴盧清批梵宇，龍婆培瓦編冠湯梵宇，龍婆鐘瓦納湯落梵宇等等。此佛牌一般被稱為：龍婆鐘大師的佛牌，由于他是加持法會中最資深的。
這尊龍婆鐘水晶圍墻崇迪，在對立兇惡，損傷以及不良影響很有協(xié)助。
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五、龍婆鐘南帕亞佛牌介紹：
龍婆鐘2491南帕亞：
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這尊龍婆鐘2491年南帕亞，首要資料：原料：陳舊分緣油、分緣花粉、分緣植物粉、高僧心法獨(dú)自加持圣粉。具有提高女性氣場、添加個人魅力、讓同行業(yè)競爭者屈服、擴(kuò)展人脈、對演藝人員提高觀眾緣、對公司高管提高部屬服氣感、添加領(lǐng)導(dǎo)力。
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