龍普托佛歷2505年，窩絕Nar nu hu klang，龍婆托 2505年瓦滄海“熨斗”以及“經文”版立體尊龍普托。這尊佛牌是阿贊添師父繼2497年粉料龍普拓后另一高文！！在泰國最最廣為人知的2505年復合金屬龍普托也便是慣稱“熨斗”型的龍普托。
“熨斗型”這批佛牌是在佛歷2505年時由瓦滄海寺招集大名鼎鼎的今世大師一起加持。而簡略的分類可分為“熨斗”型以及“后邊經文”的模版。2505龍普托最主要的成份是以現在在泰國的天價佛牌“2497龍普托”為根底，再加上各式金屬經文及佛持平融鑄而成。而“熨斗”型基本上可分成大、中、小(A、B、C)三種模。但因其時這批熨斗的龍普托在第一次完結融鑄后，一些佛牌自身十分丑，所以寺方決議再從頭制造一次母模，然后將這些品相不全的佛牌再從頭限制一次。所以就衍生出所謂的重復限制模，其間大部分比較丑的是“熨斗”的中模(B模)，所以現在所看到的重復限制模就大多是以中模為主，其間當然仍是有一些中模品相不錯的就另當別論。
另一部分便是在“熨斗”的后頭再限制上古巴利文字體的經文，而現在所見到的后邊經文版是因為這批龍普托大、中、小模在限制后因不好看，所以送到曼谷進行再次限制。比及完結潤飾后再送回滄海寺由阿贊TIM進行加持此批經文版可分成大模"?"(意譯：陀)、大模一般模，小模有"?"、小模一般模(我們所熟知的“窩住”模即為一般模。PS：因為在限制必定數量后，母模會受損，因而產生天然的小點窩住便是在背面經文"?"(音譯—窩)的那個圓圈下成為一個圓點。便是窩住因為這批龍普托是加入了許多圣粉及金屬所以色彩都不盡相同，有些出現紅銅色，有些則是黃銅色，而其間又有一些是妹卡帕原料，可是數量不多。這批佛歷2505年的加持法會是今世最大型的法會在加持法會開端之前，就現已先有了3天的慶祝法會。也便是佛歷2505年5月17-19日，于19日加持法會完畢后敞開信眾結緣，與2505龍普托除了上述的熨斗及經文版一起參這尊的加持法會的，尚有“灣”原料的龍普托以及第四期龍普托金屬牌及雅拉府的第一期龍普托等等。
現在瓦滄海寺的龍普托，不管是“熨斗”、“重復限制模”或是“經文版”，從出寺迄今，在各地都有不同的神跡產生，并且歷久不衰。所以現在只要是2505瓦滄海寺的龍普托，不管何種模，皆極受藏家喜歡。并且將之視為可以帶來安全及走運的吉利圣物，從曩昔10年的市場價格來看，這批龍普托每年都以大約1成左右的增起伏增加，在可預見的未來，這批2505的價格將會愈來愈貴，并且愈來愈難找！
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