泰國九大圣僧佛牌介紹來 源：泰國佛牌發(fā) 布：2015-11-19 瀏 覽:次
【龍波登 2403-2494 寺廟：瓦農潑】
滅魔刀榜首名師,其督造的滅魔刀,聲稱天主之刀。龍波登督制的圣物包含法刀、醒、南括(招財女神)、符衣、自身法相金屬牌，但其實龍波登大師前期并不督制法刀，是因為信眾拿各式刀器到寺里請師父加持，加持后信眾感覺在避險、防邪靈、防小人乃至分緣方面都很好，所以愈來愈多的信眾帶著刀器赴寺廟期望能夠取得大師加持，所以龍波登大師才決議開端督制法刀。
龍婆多 2430-2524 寺廟：瓦帕杜金碧麗
龍婆多督造拍必打佛牌———被譽為近代靈驗之最，而龍婆多也被稱為近代必打之王。龍婆多督造的必打佛牌的奇特業(yè)績包含：有人曾在2萬尺高空跳降落傘時，因降落傘產生毛病未能翻開，本來難逃一劫，但是落地時僅僅雙腳骨折，身體其他部位并無大礙，其時他身上便是佩戴龍普多制造的必打佛牌；還有許多每次遇到飛來橫禍時都能絕處逢生的業(yè)績；亦有許多人佩戴后大富大貴，日子無憂的業(yè)績。
龍婆班 2418-2481 Wat BangNomKho
督造神獸崇迪牌,其制之神獸佛牌是每位收藏家巴望具有稀世圣物，聲稱三大招財佛牌之一。龍婆班的發(fā)財心咒是泰國祖?zhèn)鲬艏視缘闹湔Z，龍婆班亦被喻為泰國最傳奇九大神僧其中之一。神獸佛牌奇特事積包含： 事故或被子彈射身體其他并無大礙、生意事務欣欣向榮，許多人佩戴后都富有吉利，日子無憂，成為財主。坊間撒播誰可具有神 獸佛牌，恪守五戒，多護持寺廟及供養(yǎng)和尚，佩戴人除可事事絕處逢生，遠離意外、并且在工作、分緣、日子各方面得到成功，出外得貴人相助，財氣如留水般不停.
龍婆術 2427-2502 寺廟：瓦白覽
泰國法身寺宗派的創(chuàng)始者,其督造的前三期白覽佛牌,十分靈驗。龍波術大師于502年（公歷1959年）在梵宇完寂，享年75歲，其身體金身不化，現(xiàn)安放在寺中讓人供奉，足見其修為之深邃。
龍婆蜀 2390-2466 寺廟：瓦帕空馬坎濤
通曉108種法門，四種元素，聲稱神通榜首,曾在五世皇前,將國王侍衛(wèi)變成猿猴,將大象縮小裝入缽中,其傳下的哥變符文,相傳能夠切斷彩虹。
龍婆托 2125-2205 寺廟：瓦倉海
400年前高僧，泰國一代圣僧“龍普托”阿羅漢尊者，據聞能夠腳踏海水變淡水。在泰國龍婆托之名無人不曉，直到現(xiàn)在，常常傳出有人在夢中見到他點醒教化，絕處逢生。 關于泰國人來說，龍婆托不只安全保命，還教化人心，在泰國處處可見龍婆托的雕像、畫像、銅像、護身符，以及舉行的各項活動。
阿贊曼/龍婆曼2413-2492 寺廟： 瓦帕素踏瓦斯 （龍婆源的恩師）
今世阿羅漢，為泰國森林派大宗師，一位備受推重的禪坐大師。
阿贊多 2319-2415 寺廟：瓦拉康
觸摸過泰國佛牌的人，都知道崇笛佛牌的臺甫，崇笛佛牌是泰國五大古佛之一，他便是由阿贊多大師發(fā)明的。亞贊多自身有皇族血緣，曾任拉康寺的第二任掌管。除發(fā)明崇迪佛牌的奇特故事之外，大師還有一個廣為人知的故事，便是收伏鬼妻。
龍婆艮 2353-2462 寺廟：瓦邦甘
有財佛的美稱。相傳具有師傅榜首期自身相的人,財富會堆積如山。泰語的“艮”(Ngern)是錢或銀的意思，之所以被取名為艮，是因為母親自從生下龍普艮之后，就做什麼都很掙錢，讓家中環(huán)境變得很好。
轉載請注明來歷：泰國佛牌網 ⇢ 泰國佛牌 ⇢ 泰國九大圣僧佛牌介紹
隨機文章：