阿贊通濤(AjahnThongtao)來(lái) 源：泰國(guó)高僧發(fā) 布：2016-11-22 瀏 覽:次
阿贊通濤Ajahn Thongtao【W(wǎng)at Khao Or】
Ajahn Thongtao的身世與落發(fā)閱歷都沒(méi)有明文記載，只知道Ajahn Thongtao未落發(fā)前，曾得了一場(chǎng)沉痾。合理十分危殆時(shí)，Ajahn Thongtao請(qǐng)求神靈佛祖說(shuō)：假如能夠病癒，將犧牲佛祖終身為僧繼佛慧命。
公然不久后就病癒了，家人就為他擇好日子授俱足為僧，并住在瓦考?xì)W，向其時(shí)的住持 “阿贊宋拍”學(xué)習(xí)神通及禪定法門。阿贊通濤Ajahn Thongtao曾隱秘的跟一位不知名的奇僧學(xué)法，鄉(xiāng)民稱此位奇僧為“柏荷代” (Phra Hoh Dai)，意譯可飛翔的和尚。每逢佛日都會(huì)飄來(lái)瓦考?xì)W的山洞裡修禪定，鄰近的鄉(xiāng)民常常目睹此位一位會(huì)飛翔的和尚。每逢佛日，Ajahn Thongtao必進(jìn)山洞裡跟此位奇僧習(xí)法，學(xué)會(huì)許多神通及深邃的禪定法門。Ajahn Thongtao還自創(chuàng)了許多法門及規(guī)則，自此掀起了瓦考?xì)W光輝的一頁(yè)。
自從阿贊通濤AjahnThongtao接任為第九位的廟住持后，就開(kāi)端收納門徒，許多名門望族都將兒子送來(lái)此處學(xué)習(xí)各種神通，在瓦考?xì)W學(xué)了神通后，就具有保衛(wèi)國(guó)家疆域及家鄉(xiāng)的才能。而瓦考?xì)W最基本的神通，便是練成刀槍不入的金鋼之身。由于其時(shí)社會(huì)的法令十分鬆弛，隨時(shí)隨人都能夠具有槍支，一旦產(chǎn)生衝突或磨擦，就弄刀拔槍來(lái)解決問(wèn)題。所以其時(shí)要學(xué)法就要先練成刀槍不入的法門。瓦考?xì)W的刀槍不入法門在泰國(guó)若認(rèn)第二，則必定沒(méi)有人敢認(rèn)榜首。阿贊通濤所教授的刀槍不侵法門但是頂尖的。就以Ajahn Thongtao來(lái)作比方。Ajahn Thongtao的頭上有一撮白頭發(fā)，每至月頭要剃髮時(shí)，總是剃剩這一小撮白髮不剃，看了煞是怪趣。此一小撮白髮不長(zhǎng)不短，就長(zhǎng)在頭中心。其實(shí)這撮白髮是別有底細(xì)的。
每逢剃髮時(shí)，都是由Ajahn Thongtao的大學(xué)徒操刀。但是每次剃到此撮白髮時(shí)，尖利的剃刀怎樣也都剃不斷。曾有一位資深的信徒向Ajahn Thongtao求取此撮白髮，只見(jiàn)Ajahn Thongtao合什念了一小段經(jīng)咒，然后伸出手掌往頭髮上搓了一下，就叮嚀學(xué)徒將之剃了下來(lái)。這是學(xué)徒初次成功把白髮剃了下來(lái)。Ajahn Thongtao把頭髮分給了多位弟子，我們都如獲至珍，供于佛桌上，傳聞具有防火防賊的功用。Ajahn Thongtao除了神通兇猛之外，也擅于古方藥草療理，尤其是瘋癲癥以及悉數(shù)受害于降術(shù)的后遺癥。
Ajahn Thongtao法力高強(qiáng)是眾所皆知，所以有許多信徒景仰前來(lái)拜Ajahn Thongtao為師。想要進(jìn)入瓦考?xì)W的門下，需要通過(guò)三至四個(gè)過(guò)程的檢測(cè)。首要通過(guò)一個(gè)一般的加持拜師法會(huì)，便是要次序的飲用一杯特製的一百零八藥草經(jīng)水。喝下這藥草經(jīng)水，曾呈現(xiàn)不同的反響。如喝下去臉色紅潤(rùn)，就代表這位學(xué)徒平常有誦經(jīng)修持了。此藥草經(jīng)水具有倍增修持的成效。而有些人喝了之后就吐逆不止。為何會(huì)有此反響呢？原來(lái)此藥草經(jīng)水可把身體裡的毒素去除，所以才會(huì)呈現(xiàn)吐逆現(xiàn)象。
除此之外，尚可驅(qū)除附在身上的邪靈或曾給人下了降頭之類的遺患。在身體徹底潔淨(jìng)之后，才可授法。接著下來(lái)便是浸藥草典禮。首要在一個(gè)大水池裡放進(jìn)一百零八種藥草莖尖，然后注滿經(jīng)水。淮門徒就只穿著一條沙籠，泡在池內(nèi)。
看起來(lái)十分簡(jiǎn)略，徹底不費(fèi)功夫！假如我們有這種主意的話，那就錯(cuò)了！ 首要要浸在經(jīng)水池內(nèi)至少八個(gè)小時(shí)，期間能夠上來(lái)小解及吃飯，之后又得回池浸泡。如是著重複，總共七天才算滿意。但這還不止！浸在經(jīng)水池裡的樹(shù)莖藥草等都有尖利的刺，能夠?qū)⒔诮?jīng)水裡的人皮膚刮傷。藥水就從創(chuàng)傷浸透進(jìn)入皮膚的內(nèi)層，致使身體吸收滿足的經(jīng)水停止。完結(jié)浸經(jīng)水的崇高典禮之后，接著就要進(jìn)行吃黑糯米典禮了。首要準(zhǔn)備好黑色的糯米，然后放進(jìn)一個(gè)三腳架吊起來(lái)的錫禍裡，用一百零八的藥材煮出來(lái)的經(jīng)水，將之烹煮成黑糯米飯。燒飯的木柴，悉數(shù)都要寫(xiě)上經(jīng)文符咒。并且起火烹煮時(shí)，有必要一向加持經(jīng)咒。待黑糯米煮熟后，就要舉行喂養(yǎng)典禮。首要準(zhǔn)學(xué)徒坐在一塊皋比上，雙腳曲折踩在一塊鐵枝上，雙手捉著雙腳尖。然后師父將一塊熊皮蓋在學(xué)徒頭上，就一邊持咒一邊將一小塊的黑糯米飯往學(xué)徒口裡塞，總共要喂三次才算完結(jié)典禮此典禮只可在山洞裡或大雄寶殿裡進(jìn)行。
典禮上踩鐵代表堅(jiān)如鐵，坐皋比代表威如虎，蓋熊皮代表耐如熊。通過(guò)了這三大典禮后，就可變成百毒不侵和刀槍不入，身體也特別剛健，并且還曾天保九如呢(坤潘便是個(gè)實(shí)例了)。當(dāng)以上的三個(gè)典禮完結(jié)后，就會(huì)通過(guò)試刀典禮。法師會(huì)運(yùn)用尖利的大刀進(jìn)行切開(kāi)與斬喉典禮，乃至分配每人一把大刀切開(kāi)自己以試法。接著有吃麻油塊以及刺符紋身，乃至將符管植入手臂等典禮，但是這都依各人的志愿而取捨。完結(jié)之后，門徒就能夠挑選自己所拿手的神通法門來(lái)修煉。
阿贊通濤Ajahn Thongtao從前撒播了許多法門給學(xué)徒們。而真實(shí)取得他的真?zhèn)鞯娜胧覍W(xué)徒只要三位，那便是阿贊Aiud（Wat Don Sala），第二位是接班Ajahn Thongtao成為廟住持的阿贊班( Ajahn Pam)，第三位是前期曾落發(fā)為僧，跟Ajahn Thongtao學(xué)了五年神通后出家的阿贊南(Ajahn Nan)。
Ajahn Thongtao的法力無(wú)邊，從前有一次在露天處舉行佛牌加持典禮時(shí)，突然間風(fēng)云密佈西下大雨了。大雨一下，將會(huì)損壞整個(gè)法會(huì)。Ajahn Thongtao不發(fā)一言的走到法會(huì)場(chǎng)所，就將那條珠鏈往天上一扔，珠鏈竟古怪地消失了。接著密厚的烏云漸漸飄走，露出了絢爛的陽(yáng)光。直到法會(huì)完畢后，Ajahn Thongtao就走回方才的地址，將手往天上一伸，只見(jiàn)那條珠鏈從天上跌了下來(lái)，掛在Ajahn Thongtao的手上。不一會(huì)兒，現(xiàn)場(chǎng)就下了一場(chǎng)大雨。
阿贊通濤Ajahn Thongtao在世時(shí)，曾留下了不少圣跡，至今還讓信徒們津津有味。直到佛曆2470年Ajahn Thongtao圓寂時(shí)，享年78歲，讓信徒們都深深悵惘。
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)歷：泰國(guó)佛牌網(wǎng) ⇢ 泰國(guó)高僧 ⇢ 阿贊通濤(AjahnThongtao)
隨機(jī)文章：