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泰菩緣前面有講到，近代必達(dá)名師非龍婆多莫屬，可是在泰國(guó)歷史上，必達(dá)名師可是十分之多的，因此在泰國(guó)歷史上可以挑選的好必達(dá)也是十分多。本年咱們就要來(lái)共享一位泰國(guó)歷史上的必達(dá)名師。咱們跟從咱們的腳步一起來(lái)了解師傅的生平事跡。
龍婆通蜀佛歷2446生于佩武里府，自小家中家境比較殷實(shí),有兄弟姐妹5位,通蜀是最小的孩子深受家人痛愛。
可是龍婆通蜀從小便喜愛佛法,對(duì)佛有很深的愛好,到了上學(xué)的年歲今后,這個(gè)主意越加激烈,所以在11歲那年,他便落發(fā)去于阿贊拽.阿贊甩,阿贊寧學(xué)習(xí)(泰國(guó)2457年時(shí)校園不是遍及,去阿贊家上課,有像國(guó)內(nèi)的私塾一般,可以學(xué)習(xí)文明,當(dāng)然也能涉獵佛法,泰國(guó)男性落發(fā)也是很遍及的一個(gè)工作),可是由于年歲太小,天分調(diào)皮,又加上是家中的最小的,關(guān)于佛法修行的孤清很難習(xí)慣,自制力各方面仍是有小孩子的天分,在13歲這年,龍婆通蜀落發(fā)回到家中,服侍爸爸媽媽
跟著時(shí)刻的生長(zhǎng),龍婆通蜀覺得保家衛(wèi)國(guó)是他的尋求,到了20歲,龍婆通蜀,當(dāng)機(jī)立斷的去從戎,在部隊(duì)日子中充沛鍛煉,吃苦耐勞,心中仍舊不忘對(duì)佛法的神往,從戎4年之后,龍婆通蜀覺得部隊(duì)的日子現(xiàn)已很無(wú)趣,本身的各個(gè)方面現(xiàn)已老練,可以持續(xù)學(xué)習(xí)佛法了,便當(dāng)即退伍,同年便在瓦那碰第2次落發(fā)。
為龍婆通蜀受戒的戒師是帕庫(kù)pit，帕阿贊碰以及帕阿贊武，在瓦那碰正式開端了他的佛法修行生計(jì)，龍婆通蜀對(duì)佛法的領(lǐng)悟很高，在瓦那碰一年，就現(xiàn)已有了很高的造就了，可是龍婆通蜀仍是不滿足，他想向更高的層次進(jìn)發(fā)，也意識(shí)到單純?cè)趶R中前進(jìn)會(huì)很慢，所以龍婆通蜀開端了他的游歷之旅，一路上走走停停，在許多寺廟跟各個(gè)師傅們溝通佛法，獲益良多。
直到2474年遇見了龍婆bing（Wat.Sa Pan Song），兩人相見恨晚，暢談佛法，兩位師傅都很敬佩對(duì)方，龍婆bing提出，他的掌管師兄佛法修為更為超卓，便約請(qǐng)龍婆通蜀來(lái)到了Wat.Sa Pan Song，見到了掌管龍婆glin，龍婆通蜀被龍婆glin的佛法修為所信服，當(dāng)即表明樂意留在Wat.Sa Pan Song修行學(xué)習(xí)，而且拜龍婆glin為師，學(xué)習(xí)巴利文，而且龍婆glin還教給龍婆通蜀符管，必達(dá)，和圣粉的制造法門（這些都是五大粉質(zhì)必達(dá)王之一，龍婆yiam撒播下來(lái)的）
Wat.Sa Pan Song是全泰出名的制造古法必達(dá)的寺廟，五大古法必達(dá)王之首就出自Wat.Sa Pan Song便是龍婆嚴(yán)LP Yiam而另兩位龍婆勁 LP Gin、龍婆通蜀 LP Thongsuk，一個(gè)是嚴(yán)厲承繼LP Yiam法門制造圣物，另一位是在LP Yiam法門承繼上進(jìn)行立異，名滿全泰，故此被稱為Wat.Sa Pan Song三杰。他們?nèi)恢圃斓姆堋踅地悅涫茏放酰鶕?jù)古法制造的必達(dá)出名全泰國(guó)。其法門為“鰓牛”“分緣”“招財(cái)”。
補(bǔ)白：“鰓牛”泰文
補(bǔ)白：“鰓牛”泰文?????????意思便是“刀槍不入擋災(zāi)避險(xiǎn)”是指不懼怕他人的降頭、咒罵、誣蔑、對(duì)錯(cuò)狡計(jì)指的便是這類圣物。
對(duì)龍婆通蜀的領(lǐng)悟，龍婆glin拍案叫絕，傾囊相授，在龍婆通蜀在Wat.Sa Pan Song的第23個(gè)年初，他的師傅龍婆glin圓寂離世，龍婆通蜀沉痛不已，當(dāng)龍婆通蜀還沉浸在沉痛中時(shí)，意外得知龍婆glin指定的掌管是他自己（由此可以看出，龍婆glin對(duì)龍婆通蜀的賞識(shí)和必定），龍婆通蜀當(dāng)上掌管之后，一向以他的師父龍婆glin的為典范，活躍教訓(xùn)和尚們的佛法學(xué)習(xí)，傳達(dá)佛法，并開端制造佛牌，漸漸他的修為現(xiàn)已青出于藍(lán)而勝于藍(lán)了
Wat.SaPan Song也是一天天的強(qiáng)大，龍婆通蜀沒有孤負(fù)龍婆glin的希望，也不枉龍婆glin力排眾議指定龍婆通蜀為掌管所遭受的質(zhì)疑，正由于師傅不遺余力的為了傳達(dá)佛法，健康狀況每況日下，于2525年3月20日病倒了，而2525年4月7日便與世長(zhǎng)辭，享年79歲19天，一位好師傅又離咱們而去了。
而后人點(diǎn)評(píng)龍婆通蜀的佛法修為及佛牌力氣時(shí)，都誠(chéng)心的贊賞，龍婆通蜀好像深得龍婆yiam大師的真?zhèn)鳎@樣的點(diǎn)評(píng)已是很高的贊揚(yáng)了，所以龍婆通蜀師傅的牌稱的上是龍婆yiam師傅的好代替，不過(guò)要特別闡明的是龍婆通蜀的必達(dá)主張?jiān)蹅兲暨x前期的也便是2500年代之前也便是師傅前期的必達(dá)（盛行手模），由于2500之前所做必達(dá)所用原料包括龍婆yiam 龍婆glin 龍婆通蜀三位高僧法力圣料督造，故龍婆通蜀的前期的盛行手模會(huì)被泰國(guó)藏家高價(jià)追捧。
咱們都知道龍婆yiam是Wat.Sa Pan Song寺必達(dá)法門的創(chuàng)始人，那么作為和龍婆Thongsuk同時(shí)代的龍婆glin是嚴(yán)厲的承繼了龍婆yiam的法門，而龍婆通蜀在龍婆yiam法門的基礎(chǔ)上又進(jìn)行了立異，故此龍婆通蜀的前期必達(dá)又被成為有獨(dú)立魂靈和品格的Wat.Sa Pan Song法門，筆者自己以為龍婆通蜀是站在巨人膀子上的另一個(gè)巨人！
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