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龍婆多師父在泰國(guó)是：必打之王，也被稱為：泰國(guó)必打第一人。由此可見(jiàn)，龍婆多師父督制的泰國(guó)佛牌，特別是必打（掩面佛）佛牌，是非常靈驗(yàn)，且很受我們喜愛(ài)的。龍婆多師父的掩面佛還出過(guò)神跡的，龍婆多的瑰寶必打現(xiàn)在是有價(jià)無(wú)市了。龍婆多師父除了掩面佛外，還有哪些佛牌口碑好呢？ 下面分為：“龍婆多師父簡(jiǎn)介；龍婆多掩面佛（必打）介紹；龍婆多南帕亞女王佛介紹；龍婆多本身像佛牌；龍婆多崇迪佛牌介紹；龍婆多師父掩面佛哪期好? ”這幾個(gè)部分，我們具體解說(shuō)龍婆多、以及龍婆多督制的泰國(guó)佛牌圣物。一、龍婆多師父簡(jiǎn)介： 龍婆多師父出生于：2430年，圓寂于：2524年。龍婆多師父的招財(cái)法門(mén)無(wú)人不知，龍婆多所督制的圣物，以掩面佛、本身像佛牌最為知名，龍婆多是泰國(guó)九大圣僧之一，也被稱為：必打王、泰國(guó)必打第一人。 龍婆多師父的終身非常傳奇，師父所督制的必打掩面佛（必打）佛牌，有著“必打”之王的稱謂。龍婆多師父自小就在屈巴盧清比寺(Wat PraDoChimplee)成為小和尚，跟從這個(gè)寺廟的掌管：拍啊鐵今近金、阿贊碰大師以及龍波蜀大師學(xué)習(xí)僧侶戒律。龍婆多20歲時(shí)，在其時(shí)三間大廟的掌管見(jiàn)證下成為正式僧侶。 龍婆多的恩師阿贊碰大師圓寂后，龍婆多便跟隨龍婆旺大師，學(xué)習(xí)佛法戒律，后來(lái)龍婆多去到泰國(guó)北部森林，苦行了數(shù)年，然后跟其時(shí)非常有名的龍普念大師（龍婆班的恩師）等多位高僧學(xué)習(xí)佛法，最終回到曼谷，接任屈巴盧清寺的掌管。因?yàn)辇埰哦鄮煾傅姆鸱ㄉ铄洌﹪?guó)九世王及皇族成員，非常尊重龍婆多大師，在泰國(guó)很簡(jiǎn)略看到他們與龍婆多師父的合照。 龍婆多十三歲時(shí)，父母雙亡，龍婆多的叔父是一位和尚，居住在國(guó)都的瓦即都逢，他叔父把龍婆多帶到京城的瓦柏魯欽匹，交給阿替甘素代為照料。龍婆多的叔父與瓦柏魯欽匹的廟掌管：柏阿替甘素是好朋友。現(xiàn)在龍打嬌蒙帶著孤苦伶仃的侄兒來(lái)投靠與他，柏阿替甘素立刻義無(wú)反顧的容許了。之后龍婆多就在瓦柏魯欽匹住了下來(lái)，開(kāi)端承受杰出的梵學(xué)教育。而龍婆多的弟弟則被組織在家園的梵宇里寄宿。 在住進(jìn)梵宇的初期，柏阿替甘素先教授龍婆多師父，一些簡(jiǎn)略的巴利文和禪理，就像教訓(xùn)一般小孩子一般。通過(guò)一段時(shí)間的調(diào)查之后，發(fā)現(xiàn)龍婆多師父聰明過(guò)人，并且記憶力超強(qiáng)，只需學(xué)習(xí)一篇，就能夠?qū)⑺痰陌屠膶?xiě)的非常流通，更常常向阿替甘素提問(wèn)。有時(shí)分阿替甘素也被問(wèn)得啞口無(wú)言，開(kāi)端覺(jué)得龍婆多師父，今后絕非池中物，可能是佛教界可貴的奇才。 所以，阿替甘素就將終身所學(xué)傾囊相授，龍婆多師父每天都專心的學(xué)習(xí)各種語(yǔ)文和經(jīng)文，不像其他廟童整天無(wú)所事事。每當(dāng)閑暇之時(shí)，龍婆多師父就會(huì)修煉定禪打坐。有時(shí)黃昏了，龍婆多師父在清掃梵宇的時(shí)分也會(huì)持禪定法，每做一個(gè)動(dòng)作都默念“菩“或”陀“，把心畫(huà)于掃把上，不讓心念亂序不定。如此不間斷的操練，日久之后便見(jiàn)功了。 過(guò)了一些年，龍婆多現(xiàn)已是一個(gè)優(yōu)異的青年。有一天，阿替甘素傳喚龍婆多，到面前說(shuō)道：貧僧將為你剃度為沙彌，你可愿意？若貧僧今日不為你行剃度典禮，信任永久都不再有時(shí)機(jī)了。 其時(shí)的龍婆多師父只需十七歲，依據(jù)規(guī)則是不能受具足戒為僧的，只可成為沙彌。不過(guò)，龍婆多師父一時(shí)想不清楚，恩師怎樣堅(jiān)持要為自己剃度呢？其實(shí)，龍婆多師父早就有落發(fā)的主意，僅僅不敢向恩師要求。現(xiàn)在恩師著急要為自己剃度，天然是求之不得，想也沒(méi)想就容許了。 龍婆多師父剃度為“沙瑪?shù)嵌?rdquo;后，隔天一早，恩師阿替甘素就圓寂了。此刻龍婆多師父才茅塞頓開(kāi)，恩師口中的“不在有時(shí)機(jī)”的真實(shí)意義。龍婆多師父非常悲傷，龍婆多堅(jiān)持在恩師的棺木前陪同，日以繼夜的坐禪定于恩師。 龍婆多師父是阿替甘素終身中，最垂青的弟子，他要這顆明日之星，有一天會(huì)在佛教界發(fā)光發(fā)熱。在2450年7月16日，沙瑪?shù)嵌嗦浒l(fā)于瓦柏魯欽匹的大雄寶殿。由來(lái)自瓦北南的柏古魯堅(jiān)為戒師，得法名“柏多.依達(dá)素哇奴”（Phra Tot. Etat Suwano），意思為：成果大覺(jué)者。龍婆多師父受具足戒為僧后不久，發(fā)生了一場(chǎng)大瘟疫，多去了許多人的生命。很不幸的，龍婆多師父也感染上了瘟疫。龍婆多師父在受到感染后的一個(gè)星期，病況現(xiàn)已相當(dāng)嚴(yán)重，只能躺在床上。 龍婆多師父心想自己或許是離死期不遠(yuǎn)了，就朝安奉在床頭的佛像合十一拜，禱告道：“若弟子無(wú)緣黃袍圣職，就讓弟子在今晚圓寂吧！若是有緣，就期望慈善的佛陀在夢(mèng)中顯靈吧！”禱告完畢，龍婆多師父就昏倒過(guò)去了。不知過(guò)了多久，龍婆多師父就夢(mèng)到了瓦般廉的靈驗(yàn)佛祖。第二天朝晨，龍婆多師父模模糊糊的醒過(guò)來(lái)，覺(jué)得自己有救了，可身體沒(méi)有力氣爬起來(lái)。所以便漸漸爬到神壇前，取了一些經(jīng)水喝下去，在灑一些在頭上。如此繼續(xù)了七天，身體逐步好了起來(lái)，漸漸能夠自在活動(dòng)了。 死里逃生的龍婆多師父，立刻想起了乃該一家人的安危，所以就提起了經(jīng)水到乃該的家去。果然不出所料，乃該一家也都感染了瘟疫，并且病況頗重。龍婆多師父立刻將經(jīng)水倒入水池里，讓乃該一家洗經(jīng)水浴。然后，再觀想龍波瓦般廉佛祖來(lái)臨于經(jīng)水，為信眾消災(zāi)解難。 成果該天，乃該全家人的病況，都有了很大的好轉(zhuǎn)，此音訊傳開(kāi)之后，立刻有不計(jì)其數(shù)的信眾，涌進(jìn)瓦柏魯欽匹向龍婆多師父求取經(jīng)水。最終許多信眾因喝了經(jīng)水，而病況好轉(zhuǎn)，龍婆多師父就被尊奉為神僧了。乃該一家人對(duì)龍婆多師父的救命之恩感激不盡，此乃善有善報(bào)，若不是一向供養(yǎng)龍婆多師父，龍婆多師父就不會(huì)知道他們，更不會(huì)第一時(shí)間呈現(xiàn)來(lái)救他們了。 通過(guò)此劫后，龍婆多師父就駐住在瓦柏魯欽匹繼續(xù)精修梵學(xué)。于2455年，龍婆多師父考獲高檔梵學(xué)文憑。2456年，接任瓦柏魯欽匹掌管圣職。上一任掌管：龍波堪大師是乃該的兒子，因某種要素出家，所以瓦柏魯欽匹掌管一職懸空。通過(guò)梵宇眾僧和鄉(xiāng)民議定之后，決議推龍婆多師父為瓦柏魯欽匹的掌管。 龍婆多師父出任掌管后，龍婆多將廟務(wù)從頭收拾，更練習(xí)其他僧侶，幫忙日益深重的廟務(wù)。通過(guò)龍普多大師大力的收拾之后，梵宇日漸興隆。每當(dāng)佛日，許多信眾前來(lái)梵宇守五戒、八戒，傾聽(tīng)僧侶講示佛理和進(jìn)行供僧典禮。通過(guò)三年，龍婆多師父覺(jué)得自己所學(xué)的禪理還不行深邃，決議繼續(xù)苦行戒律，所以向梵宇委員會(huì)辭去掌管一職。龍婆多師父奇特業(yè)績(jī)1： 龍婆多師父的禪定造就深邃，致使龍婆多練成了另一門(mén)符法。龍婆多師父在一塊黑板上畫(huà)了一個(gè)“納”咒的經(jīng)字，經(jīng)字浸透至黑板的底部。“納”字代表經(jīng)頭，但凡任何經(jīng)咒都是以此“納”字行頭。“納”字能夠化為108個(gè)符咒，泰語(yǔ)稱之為“納萊別”（Naloi Pet），意思是“納一百零八”。 從前有一次，唐人街的龍蓮寺住持，約請(qǐng)龍婆多師父為龍蓮寺的牌子點(diǎn)睛加持。來(lái)到龍蓮寺的壇座時(shí)，龍婆多師父與眾高僧并排的坐在長(zhǎng)長(zhǎng)的壇座上。龍婆多師父帶領(lǐng)眾僧朗讀祝愿經(jīng)后，就承受供僧典禮。午飯后，朗讀了回向經(jīng)，龍婆多師父領(lǐng)著眾僧脫離龍蓮寺。此刻廟掌管迎了過(guò)來(lái)，說(shuō)道：“龍婆，您是不是忘了為龍蓮寺的牌子點(diǎn)睛開(kāi)光呢？” 龍婆多師父望了掌管一眼，說(shuō)道：“貧僧現(xiàn)已點(diǎn)了，您去看看吧！” 龍蓮寺掌管呆了一下，心想龍蓮寺的牌子在大門(mén)上，離地七尺有余，何況他底子沒(méi)看見(jiàn)龍婆多師父曾有任何點(diǎn)睛的動(dòng)作，所以對(duì)龍婆多師父的回話感到很驚奇。不過(guò)出于尊重，廟掌管仍是往大門(mén)框上的牌子看了一看。一看之下遽然呆若木雞，牌子上果然呈現(xiàn)了一個(gè)白色的“納”字。 本來(lái)龍婆多師父，不知在什么時(shí)分，就運(yùn)用神通將經(jīng)粉點(diǎn)上牌子了。廟掌管才智到了龍婆多師父的無(wú)邊法力，佩服得五體投地，立刻要求龍婆多師父收他為徒。龍婆多奇特業(yè)績(jī)2： 自從龍婆多師父回駐瓦柏魯欽匹之后，就大力從頭收拾全部的建造，把寒酸的建筑撤除，重建新的大禮堂和佛舍等。跟著時(shí)日的改動(dòng)，舊的禮堂早已陳舊不勝，并且規(guī)模太小不能包容日益添加的信眾，從頭建筑已是刻不容緩之事。瓦柏魯欽匹是沿著召巴耶支河流而建，龍婆多師父的佛舍更與河畔只需天涯之遙。龍婆多師父喜愛(ài)栽培花草，在河濱筑了一座小花園，每當(dāng)早上都親身灑水清掃，可是近來(lái)卻發(fā)現(xiàn)有許多河水噴上花園，弄得齷齪不勝。 本來(lái)小河上有許多載客的小舟，絡(luò)繹不停的運(yùn)作，這是船舶掠過(guò)期激起的河水所造成的。船家載客也僅僅為了糊口，無(wú)心損壞花園中的花草，龍婆多深感無(wú)法。通過(guò)一番衡量，龍婆多師父就召集了全部的船主，對(duì)他們說(shuō)道：“貧僧深懂諸位施主，營(yíng)生的艱苦，可是期望我們的船舶，在通過(guò)梵宇的時(shí)分，把船速怠慢，防止將河水噴進(jìn)梵宇的規(guī)模，堅(jiān)持梵宇的清潔，牢記牢記！” 通過(guò)龍婆多師父的勸誡之后，我們?cè)谛袨殍笥畹臅r(shí)分，都會(huì)主動(dòng)將船速下降。話說(shuō)有一只外來(lái)的船舶，不知道有此規(guī)例，如常的快速行進(jìn)，但通過(guò)瓦柏魯欽匹時(shí)，船的引擎就平白無(wú)故的靜下來(lái)，中止了。 船主立刻把引擎細(xì)心的查看了一邊，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何損壞的部分，并且汽油仍是剛剛倒?jié)M的，可引擎就是不能發(fā)動(dòng)，正在當(dāng)家的束手無(wú)策的時(shí)分，有一個(gè)老船夫通過(guò)，問(wèn)他發(fā)生了什么。在老船夫一問(wèn)之下：“小兄弟，剛才你駕馭的船速有多少？”那船主被問(wèn)的一頭霧水說(shuō)：“老人家，我開(kāi)的多快，管引擎什么事啊？”老船夫繼續(xù)問(wèn)：“你先別急，告訴我你開(kāi)多快，我就有辦法給你處理。” 船主無(wú)法的說(shuō)：“大概有五六十公里”。老船夫立刻進(jìn)步聲響說(shuō)道：“難怪啦！你開(kāi)的這么快，把河水都噴進(jìn)梵宇里去了，那是犯忌的，來(lái)，隨我一起到梵宇找掌管去”。 此刻的船主，搞不清老船夫到底在說(shuō)什么，居然要進(jìn)梵宇里找掌管，莫非這位寺廟的掌管，會(huì)修補(bǔ)引擎不成？船主人生地不熟，盡管心里猶疑，不過(guò)，仍是跟著老船夫來(lái)到了，龍婆多師父的佛舍。此刻龍婆多師父正在佛舍里會(huì)見(jiàn)信眾。船主見(jiàn)了龍婆多師父，立刻恭順的跪拜。龍婆多師父一句話也沒(méi)說(shuō)，拿起經(jīng)水掃向開(kāi)快船的船主頭上拍去，并說(shuō)：“小伙子，下一次開(kāi)船。可別開(kāi)得那么快，你能夠走了”。 這位船主聽(tīng)了，心里如遭電擊，驚奇的問(wèn)道：“龍婆多師父，您是怎樣知道我開(kāi)快船的？” 龍婆多師父笑了一笑，并沒(méi)有說(shuō)話，又拿起經(jīng)水掃沾了些經(jīng)水向他灑去，賜福一番。此刻老船夫就過(guò)來(lái)拉著他說(shuō)：“你現(xiàn)在能夠回去了”。 船主就急著說(shuō)：“我的船還沒(méi)修好，怎樣能回去啊！” 老船夫就提到：“今日是你的船駕馭的太快，把臟水濺進(jìn)了梵宇，就開(kāi)脫了廟住持。剛才，龍婆多師父勸誡你，別把船開(kāi)的太快瑪？看來(lái)他是寬恕你了，你就回去試試開(kāi)動(dòng)引擎吧” 船主非常無(wú)法的回到船上，半信半疑的把鑰匙刺進(jìn)開(kāi)關(guān)，用力一轉(zhuǎn)，引擎果然開(kāi)動(dòng)了！船主欣喜若狂，立刻向著梵宇的方向跪拜謝恩。此刻的他，的確信任世上會(huì)有圣跡的閃現(xiàn)。 聽(tīng)說(shuō)，這名船主之后常去探望龍婆多師父，還成為了龍婆多師父的入室弟子，為龍婆多師父收拾花園。他還在花園的圍籬上掛了一個(gè)牌子，上面寫(xiě)道“船請(qǐng)慢行“。而龍婆多師父的佛舍前，也寫(xiě)著另一塊牌子：“不為自己謀福，只祈世人離苦得樂(lè)”，這就是龍婆多師父的慈善心腸。龍婆多掩面佛佛牌神跡： 有人曾在2萬(wàn)尺高空跳傘，但因?yàn)榻德鋫愠尸F(xiàn)了問(wèn)題，未能按期翻開(kāi)，原以為劫數(shù)難逃，卻沒(méi)想到這個(gè)人落地時(shí)，只發(fā)現(xiàn)雙腳骨折，身體其他部位并無(wú)大礙，這個(gè)人其時(shí)正佩戴了，龍婆多師父所制造的必打佛牌。所以，泰國(guó)流傳著：只需佩戴了龍婆多師父必打（掩面佛）佛牌，就能夠事事絕處逢生，工作，人生都能夠順順利利，日子無(wú)憂。二、龍婆多掩面佛（必打）介紹：1、龍婆多2521瑰寶二期、瑰寶爽必打（掩面佛）： 此期龍婆多師父2521年瑰寶二期，瑰寶爽必打（掩面佛），是瑰寶二期大模必打，一共有三個(gè)版別別離為：香灰版、花粉版、經(jīng)灰版 。是龍婆多師父于2521年至2523年督制，收藏在禪房?jī)?nèi)加持達(dá)三年之久，因而龍婆多的瑰寶必打佛牌口碑極佳，靈驗(yàn)業(yè)績(jī)也特別多。 瑰寶二在泰國(guó)商場(chǎng)，一般介乎四萬(wàn)至十五萬(wàn)泰銖不等，對(duì)品相要求非常大，品相好與壞，價(jià)差可達(dá)一倍以上，一起仿品也極多，分辯真?zhèn)巫詈?jiǎn)略為是否有法相面部左邊的防偽點(diǎn)，是否天然，仿品后期加工，會(huì)呈比較粗糙，不行天然，別的看手指是否圓潤(rùn)，一般仿品手指會(huì)較長(zhǎng)，粗糙。2、龍婆多2521瑰寶二期、印龍力必打（掩面佛）： 此期龍婆多師父2521年瑰寶二期，印龍力必打（掩面佛），是龍婆多師父2521年瑰寶二期，小模必打（掩面佛），叫：印龍力，意譯為：圓形符印小模，小模共有兩個(gè)版別,別離為：花粉版兩千尊、經(jīng)灰版，共51774尊；。 本尊龍婆多師父2521瑰寶：圓形符印必打，由多本陳舊經(jīng)文焚化制造，特別加入了亞贊多大師的崇迪佛牌粉、龍婆術(shù)大師屈白覽前期的佛牌粉、屈布山卡拉蜀（四世皇年代僧王）及龍婆多大師自己親手寫(xiě)的經(jīng)文粉，加上高僧深邃莫測(cè)的法力制成，具有協(xié)助善信改動(dòng)命運(yùn)的力氣，這尊底部也加入了一尊銀符管。 此期龍婆多師父必達(dá)掩面佛牌，法相意為：不被任何痛楚侵略身體，反面印有“龍婆多師父”的符咒，對(duì)財(cái)氣、生意、工作有明顯的助力，據(jù)稱，龍婆多師父掩面佛（必打）的具有者，會(huì)在工作、日子方面得到成功，財(cái)氣如流水般不停。 3、龍婆多2522火焰掩面佛： 此期龍婆多師父2522年火焰掩面佛，相傳當(dāng)年這批掩面佛，預(yù)備開(kāi)光三個(gè)月后，才要出寺給信眾結(jié)緣其間一天開(kāi)光時(shí)，佛壇上蠟燭遽然折斷，神壇上開(kāi)端起火，可是燒到這批必達(dá)周圍，遽然無(wú)故媳滅，因而這批掩面佛又叫火焰掩面佛（必打）。 龍婆多師父督制的佛牌，一般都會(huì)加持三個(gè)月后，便完結(jié)開(kāi)光出寺。但接下來(lái)這系列佛牌在督制時(shí)，龍婆多期望能作特別加持開(kāi)光，原計(jì)劃是：加持5次(即5年)每年加持三個(gè)月，從2521年開(kāi)端，一向到2526年完畢。 惋惜，龍婆多師父于2524年時(shí)圓寂，所以紀(jì)錄都寫(xiě)著督制年份是：2521年-2523年這系列，有部份獻(xiàn)給泰國(guó)皇后、皇室人員及差人。從前，有個(gè)善信拿著本尊掩面佛，給另一些大師査看，這位大師稱：該佛牌的力氣，與阿贊多師父瓦曼固碰的崇迪力氣，非常相似。三、龍婆多南帕亞女王佛介紹：龍婆多2474南帕亞女王佛： 本尊龍婆多師父2474年南帕亞女王佛，是龍婆多師父前期的佛牌，很少被炒作，由龍婆多師父親身督制、加持，佛牌里還加入了：南帕亞圣粉、JETYA塔碎磚等圣料督制。別的，龍婆多師父與其他大師不一樣的辦法就是：不管什么圣物，龍婆多都會(huì)加持很久很久，以致于龍婆多保證決心了這面牌子才會(huì)被答應(yīng)出廟。 龍婆多師父2474南帕亞女王佛成效：分緣、招財(cái)、避險(xiǎn)、助工作、魅力、婚姻（女生特別合適）。四、龍婆多本身像佛牌：1、龍婆多2517本身帶象神佛牌： 本尊龍婆多師父2517年本身帶象神佛牌，是龍婆多師父為了籌建校園所督制的，從1月27日開(kāi)端，至1月29完畢，龍婆多師父在本廟內(nèi)制造，并且加持了這批佛牌。之后，一向繼續(xù)加持至2月10日后，由一百零八位高僧一起加持于Wat Bawornniwet 。 龍婆多師父終身，很少見(jiàn)本身佛牌并且順便象神的造像，這批牌首要成效就是：祝愿工作學(xué)業(yè)，以及避險(xiǎn)招財(cái)。破除全部妨礙。2、龍婆多2518寶扇本身佛牌： 本期龍婆多師父2518年寶扇本身佛牌，是龍婆多師父八十九歲紀(jì)念佛牌。本尊龍婆多師父本身佛牌，共督制63517尊。其間：黃金版，三百九十七尊；合金版，一百二十尊；純銀版，三千尊；紅銅版，五萬(wàn)尊；九寶銅版，一萬(wàn)尊。這是一期非常好的本身。3、龍婆多2521花粉本身佛牌： 本期龍婆多師父2521年花粉本身佛牌，是龍婆多師父收集花粉督制而成，并且加持了三年多，龍婆多師父的花粉法門(mén)出名泰國(guó)！本期本身佛牌，與2521年至2523年的掩面佛，同期加持。這尊龍婆多師父的花粉本身佛牌正面為：龍婆多大師本身像，反面為：龍婆多最為搶手的印地符印！ 龍婆多師父2521年花粉本身佛牌成效：以致招正偏財(cái)、擋險(xiǎn)、招財(cái)氣、保平安、工作、旺工作、分緣也是口碑極佳。五、龍婆多崇迪佛牌介紹：1、龍婆多2516黑米崇迪佛牌： 本期龍婆多師父2516年黑米崇迪佛牌，也稱為：龍婆多師父黑米化石崇迪佛牌，黑米崇迪佛牌的制造數(shù)量只需七千五百尊，別離有中模、大模。而反面的黑米化石，是龍婆多師父當(dāng)年到一佛塔供請(qǐng)回來(lái)。佛塔是泰國(guó)歷代皇朝的佛塔，而黑米化石，就是其間一朝皇帝指令埋入佛塔中，傳說(shuō)每位具有黑米化石的信眾都得到許多的金、銀、財(cái)富。這尊黑米崇迪佛牌是龍婆多師父，最有名望和頌聲遍野的圣物之一。2、龍婆多2521菩提葉崇迪佛牌： 本期龍婆多師父2521年菩提葉崇迪佛牌，歸于小模，也被稱為：龍婆多師父2521年花粉崇迪佛牌。佛牌的正面為：菩提葉崇迪法相，反面為：經(jīng)咒。龍婆多師父的崇迪佛牌數(shù)量較少,件件都是精品,有必要通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間加持直到自己滿足剛才出廟結(jié)緣。六、龍婆多師父掩面佛哪期好? 我們都知道：龍婆多師父是必打王，龍婆多也被稱為：必打第一人。那么，有網(wǎng)友問(wèn)：龍婆多師父必打（掩面佛）哪期最好呢？ 關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，從現(xiàn)在市面上的品碑和神跡來(lái)看，龍婆多師父的瑰寶一期必打（掩面佛），和龍婆多瑰寶二期必打（掩面佛）是最好，但瑰寶一期，現(xiàn)在現(xiàn)已是天價(jià)，瑰寶二期價(jià)格也很高，并且假貨遍地，所以必定細(xì)心辯認(rèn)。

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