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本文泰菩緣給咱們總結(jié)平常常見的一些問題，每個(gè)想請(qǐng)佛牌的人都或多或少的聽到一些佛牌的奇特業(yè)績(jī)，抱著試試看的心態(tài)也想要請(qǐng)一尊佛牌自己佩帶看看。所以在請(qǐng)佛牌前大部分都僅僅重視成效。總結(jié)一下最常問的幾個(gè)問題：
關(guān)于成效：佛牌的成效依據(jù)法相不同，師傅所修行法門不同，加持所用法門來(lái)決議。至于佛牌是否對(duì)每個(gè)人都有用，我敢說(shuō)沒有人確保100%有用，佛牌的成效都是因人而異，也和每個(gè)人的福報(bào)有關(guān)，福報(bào)好佛牌助力天然顯著。總歸佩帶佛牌，控制自己言行，多做善事，肯定沒有任何害處。
關(guān)于成效強(qiáng)弱：哪個(gè)佛牌成效強(qiáng)這個(gè)問題，成效是看不到摸不著的，也不像網(wǎng)絡(luò)游戲都標(biāo)著各自的特點(diǎn)，歷來(lái)也沒有一個(gè)詳細(xì)的數(shù)據(jù)標(biāo)明每個(gè)佛牌成效是多少，因?yàn)檫@個(gè)是無(wú)法量化的。假如真有哪家店賣佛牌標(biāo)著瑰寶二成效：888，瓦巴薩崇迪成效：200，神獸崇迪：999，莫非你不覺得搞笑嗎？
關(guān)于性價(jià)比；佛牌的性價(jià)比，我個(gè)人以為其實(shí)也不存在什么所謂性價(jià)比，就佛牌的制造資料來(lái)講，或許只要某些牙質(zhì)或許貴金屬值錢，大部分資料或許雖然稀有或許搜集困難，但是在本身價(jià)值上并沒有多高。所以咱們一般說(shuō)的性價(jià)比應(yīng)該都是針對(duì)成效的，這點(diǎn)上邊也說(shuō)過了，沒有詳細(xì)的數(shù)據(jù)標(biāo)明成效巨細(xì)。假如硬要說(shuō)某些名師加持的佛牌，出廟量很大，商場(chǎng)價(jià)格很低的，或許也能說(shuō)是性價(jià)比高吧。
關(guān)于價(jià)格：佛牌的商場(chǎng)價(jià)格和師傅名望，加持年份，督造數(shù)量，佛牌原料，保存程度，神跡事情有關(guān)，導(dǎo)致每個(gè)佛牌的商場(chǎng)價(jià)值不同，與成效無(wú)關(guān)。佛牌在泰國(guó)作為泰國(guó)公民的精力崇奉和一種保藏品。或許有些朋友不明白為什么泰國(guó)佛牌能賣幾千、幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)乃至幾百萬(wàn)。回頭想想看看咱們國(guó)內(nèi)的鑒寶節(jié)目，一個(gè)花瓶、一個(gè)碗為什么能賣幾百萬(wàn)公民幣？
看似相同的佛牌價(jià)格不同的原因或許有幾種。榜首種，佛牌的模不同，不同模的佛牌價(jià)格不同，但是模具的不同都是纖細(xì)的，舉個(gè)最世人皆知的比便利是龍婆坤2536神跡本身，咱們都知道單線。單線僅僅這個(gè)牌的其間一個(gè)模罷了，還有平模、雙線。不同的模具導(dǎo)致佛牌的價(jià)格不同。第二種，佛牌的品相不同，一個(gè)品相氧化嚴(yán)峻的佛牌和一個(gè)品相簡(jiǎn)直沒任何氧化的佛牌你會(huì)挑選哪個(gè)？我信任所有人都會(huì)去挑選那個(gè)美麗的。所以正因?yàn)檫@樣，佛牌的品相也決議了價(jià)格，徹底相同款的佛牌，一個(gè)品相很差，一個(gè)品相很好，價(jià)格相差一倍都是很有或許的。
關(guān)于商業(yè)牌：
許多喜愛佛牌的朋友榜首時(shí)刻上一搜，就能搜到一大堆的X仙，虎抱糖，蝴蝶等等。其實(shí)新人請(qǐng)了這樣的佛牌也不怪他們，因?yàn)樯弦凰炎钤缈吹降亩际沁@些東西。所謂的假牌便對(duì)錯(cuò)泰國(guó)制造出產(chǎn),國(guó)內(nèi)小商品批發(fā)商場(chǎng)應(yīng)該就有不少。1-2塊錢的本錢，賣個(gè)幾十包郵。商業(yè)牌也是近年間鼓起的一個(gè)詞，其實(shí)說(shuō)白了便是做牌師傅以掙錢為意圖，為了投合國(guó)內(nèi)商場(chǎng)，牌子做的花花綠綠的，牌子或許有加持過，但是師傅本身心態(tài)都有問題，牌子又有什么用呢？當(dāng)然這些牌也不錯(cuò),
大部分正牌的老牌看起來(lái)或許都沒那么美麗，資料便是簡(jiǎn)略的金屬或許一些圣粉經(jīng)粉等等。近代的牌子開端用金屬加多彩搪瓷的工藝，或許看起來(lái)會(huì)比本來(lái)的美麗許多，當(dāng)然美觀與否，并不是評(píng)判商業(yè)牌的規(guī)范。比方龍婆瑞近代的牌子就很美麗！
許多朋友其實(shí)一向不明白什么是所謂的商業(yè)牌，什么是旅行牌。以及它們和正牌之間有什么不同。下邊簡(jiǎn)略的說(shuō)說(shuō)。商業(yè)牌這個(gè)東西其實(shí)是近些年才呈現(xiàn)的，佛牌的神跡事情越來(lái)越多，佩帶的人越來(lái)越多，商業(yè)價(jià)值就越來(lái)越大。所以有些所謂的泰國(guó)師傅自己炒作自己，然后自己再“加持”所謂的圣物，其意圖便是以掙錢為主的，所以這樣的師傅心態(tài)都有問題，怎樣或許有多大的修為和本事，他加持的佛牌又怎樣或許有用呢？商業(yè)牌大部分都是花花綠綠的，看起來(lái)很美觀，所以外觀也是為了投合商場(chǎng)口味規(guī)劃的，這便是所謂的商業(yè)牌。
旅行牌，也便是報(bào)旅行團(tuán)，導(dǎo)游帶你去寺廟請(qǐng)到的那些假佛牌。這些旅行牌其實(shí)底子算不上佛牌，充其量頂多算個(gè)紀(jì)念品。有些朋友看到這要問了，導(dǎo)游分明是帶我去廟里請(qǐng)的，怎樣會(huì)是假的呢？因?yàn)椋莻€(gè)廟都有問題，廟是被私家或旅行公司承攬的，專門招待旅行團(tuán)，就用本錢幾塊錢的東西賣上萬(wàn)，賺取暴利。假如你接連多去幾回就會(huì)發(fā)現(xiàn)問題。廟里的假和尚，穿上僧服便是和尚，脫了僧服便是售貨員。旅行牌的本錢其實(shí)就10-100泰銖，泰國(guó)還有專門的批發(fā)商場(chǎng)呢，下面的視頻咱們可點(diǎn)擊檢查。
關(guān)于佛牌忌諱：最近許多人都在咨詢關(guān)于佛牌的忌諱，其實(shí)關(guān)于正牌的忌諱就只要簡(jiǎn)略的幾點(diǎn)。榜首呢，同房不配戴佛牌，咱們底子都知道，只要把佛牌摘下來(lái)就好。第二呢，在泰國(guó)用腳指人是一種十分不尊重人的行為，關(guān)于佛牌也相同，所以佛牌不要放在腳下或許用腳跨過佛牌。第三呢，佛祖法相，師傅本身等佩帶在頸部，冠蘭類無(wú)詳細(xì)要求。什么上廁所啊，來(lái)大姨媽啊，洗澡啊，游水啊，都能夠佩帶。只不過有的時(shí)分防水殼不一定100%防水，因?yàn)槿斯ぐ膩喛肆た倳?huì)有失誤，歸于正常狀況，所以需求小心水。說(shuō)道睡覺不能戴，主要是睡覺時(shí)易壓著佛牌，若沒有這個(gè)問題你佩帶睡覺相同的能夠的！
關(guān)于新牌老牌：許多新人朋友的概念便是新牌特別廉價(jià)，老牌一定都很貴，并且很難找。其實(shí)并不是這樣的。老牌依據(jù)加持的師傅和當(dāng)年督造的數(shù)量來(lái)決議價(jià)格。比方出廟數(shù)量多一些的老牌其實(shí)供金對(duì)錯(cuò)常平實(shí)的。例如九大圣僧龍婆多，他2520年之后的佛牌底子都十分貴，但是2474年的南帕亞女王佛卻在千元左右，距今現(xiàn)已85年以上了。所以也相同十分合適保藏和佩帶。新牌有些牌的出廟量很低，如只要999枚，所以有些新牌反而找不到，并且價(jià)格也繼續(xù)走高。
關(guān)于佛牌的模和原料： 關(guān)于佛牌的判定卡以及判定組織：
關(guān)于 佛牌不能戴雙數(shù)！網(wǎng)上最遍及的說(shuō)法： 徹底過錯(cuò)，佛牌之所以戴奇數(shù)是因?yàn)殡p數(shù)欠好平衡罷了。雙數(shù)能夠是在其間一個(gè)鉤上戴兩個(gè)，或許在頸后鏈扣的當(dāng)?shù)丶右粋€(gè)，戴一個(gè)較薄而戴得舒暢的牌。許多泰國(guó)的佛牌鏈就有頸后的便利人戴雙數(shù)的。 關(guān)于龍婆是出家人而阿贊是俗家?guī)煾福?/p>
龍婆是對(duì)大師的敬稱，阿贊是教師的意思，和尚也能夠成為阿贊，稱號(hào)人做教師是很一般的敬稱，而俗家術(shù)士則只能稱為阿贊。例如最寶貴佛牌“崇迪瓦拉康”便是被稱為阿贊多的高僧“崇迪菩塔阿贊多”所做的。還有關(guān)于阿贊兇猛仍是龍婆兇猛，咱們能夠這么了解把泰國(guó)的阿贊了解為大學(xué)生，曾經(jīng)的大學(xué)生十分值錢，現(xiàn)在的大學(xué)生泯然世人矣。關(guān)于泰國(guó)釋教對(duì)和尚的稱號(hào)，咱們可點(diǎn)擊此處檢查：各種和尚稱號(hào) 關(guān)于泰國(guó)佛牌再開光： 光這回事。佛牌從收集資料，到預(yù)備資料，到壓模，到最后加持，整個(gè)通過都有和尚不斷的念經(jīng)，高僧的法力注入了本來(lái)就有法力的圣料里頭制成佛牌，徹底不需求開光。關(guān)于這條，在本站中有專門的文章為咱們解說(shuō)，咱們可點(diǎn)擊檢查：關(guān)于佛牌是否需求再加持 關(guān)于特定的佛牌管特定的事： 許多人以為某個(gè)佛招財(cái)，某一個(gè)佛牌又只招分緣。其實(shí)佛牌的成效都差不多，都是保佑戴牌的人。僅僅某一些牌因?yàn)閹煾敌逓椴煌瑢?duì)某一個(gè)方面更有用。曾有一年曼谷某一酒店產(chǎn)生大火，死了許多人，有人發(fā)現(xiàn)生還者，就算是從高層跳下的人毫發(fā)無(wú)損，而這些人都戴著龍婆坤的佛牌，立即令龍婆坤聲名大噪。但不能就說(shuō)戴龍婆坤的佛牌就只管避險(xiǎn)。 關(guān)于佛牌需求常常請(qǐng)大師加持： 佛牌不是手機(jī)電池，沒有這種常常要充電的必要！請(qǐng)回佛牌之后最好的加持便是你尊奉佛的為人規(guī)律，多行善舉，那便是最好的。有人乃至拿著佛牌到國(guó)內(nèi)的寺廟請(qǐng)和尚加持，底子不同的修為法門！而國(guó)內(nèi)的和尚還煞有介事的幫著加持。
關(guān)于女性經(jīng)期身上不潔凈不能戴佛牌： 經(jīng)期不能戴佛牌僅僅國(guó)人思維阻塞的一種觀念。莫非比丘尼沒有經(jīng)期嗎？ 關(guān)于佛牌是小乘釋教的產(chǎn)品，我國(guó)行的是大乘釋教，信仰我國(guó)釋教會(huì)有抵觸： 什么是小乘？什么是大乘？大乘，便是普渡眾生的意思。小乘，便是先渡自己。這就像一個(gè)人見到人溺水，跳下去救人，但是自己不會(huì)游水，所以本來(lái)死一個(gè)，這下子一死兩個(gè)。本身未渡何來(lái)談到普渡眾生？釋教來(lái)到我國(guó)之后摻入了我國(guó)儒家思維，所以有了普渡眾生的說(shuō)法。那佛陀當(dāng)初傳予的是大乘釋教嗎？當(dāng)然不是的。佛陀涅盤后多少年釋教才傳入我國(guó)，小乘僅僅先渡本死后渡眾生。先確認(rèn)自己會(huì)游水才跳下水去救人。信釋教的人以巨細(xì)乘之分來(lái)點(diǎn)評(píng)釋教，是對(duì)釋教的不敬，也是對(duì)自己的不敬。我國(guó)釋教與泰國(guó)釋教的差異點(diǎn)擊此處 關(guān)于泰國(guó)佛牌帶有邪氣： 你看，七龍佛，佛祖法相被一條七個(gè)頭（也有九個(gè)頭）的蛇包圍著，邪！可那是蛇都有靈性來(lái)維護(hù)一位圣人。一個(gè)佛像遮著臉，乃至還有許多手，邪！可那是佛陀的弟子維護(hù)著不讓外邪侵略。四張臉的神，邪！可那是標(biāo)志著神眷顧著俗人人生的四大要求。這些佛的說(shuō)法，網(wǎng)上隨意一搜會(huì)有許多，說(shuō)對(duì)的錯(cuò)的都有，橫豎便是專家多！那藏傳的神像更不能看了！如狼似虎，處處有骷顱頭，那豈不更邪？那是當(dāng)頭棒喝，那是警世的效果吶！咱們應(yīng)該先了解一下真實(shí)的含義再批判。 有人戴了佛牌還見到鬼，佛牌不靈： 這論題說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)封建迷信的意味，見鬼是最具爭(zhēng)議的論題。見過的人言之灼灼，沒見過的人譏諷不斷。姑且不評(píng)論這國(guó)際有沒有鬼。在佛的國(guó)際里，鬼也是眾生的一種。佛是慈悲的，不會(huì)不可思議的驅(qū)逐鬼魂。那豈不是戴佛牌沒用咯？這要分兩方面來(lái)說(shuō)，假如你見到并且是要加害于你的，那佛牌的力氣肯定會(huì)驅(qū)逐的。
陳舊的佛牌不知道什么人戴過，有點(diǎn)恐懼： 抱這樣觀念的人還挺多。那寺廟里的佛像這么久了，不知道什么人拜過，那咱們是不是就不拜佛。假如你這么以為，那你底子便是對(duì)佛牌沒有堅(jiān)決的信仰。其實(shí)一般來(lái)說(shuō)老佛牌要比新佛牌成效要大。原因很簡(jiǎn)略，曾經(jīng)的和尚沒有那么多旁騖。早年的小和尚每天做完該做的事就跟著師傅學(xué)習(xí)。每天空閑時(shí)刻就只要打坐念經(jīng)和學(xué)習(xí)，無(wú)形之中對(duì)自己的法力添加許多。現(xiàn)在的和尚有從政的，有虔心于慈悲的，并不專心于自己的修為，一直會(huì)分神。還有兩座寺廟一座是千年古剎一座剛建筑的寺廟，假如是您去參拜二選一，請(qǐng)問親愛的朋友，您會(huì)選哪個(gè)？ 帶佛牌還愿做善事： 許多朋友都說(shuō)我佩帶佛牌后感覺不錯(cuò)，我才去放生。其實(shí)不戴佛牌咱們也要在平常的日子中量力而行的去做善事，比方協(xié)助身邊的人，協(xié)助孤寡老人，兒童，殘弱人士等等。這些都是為自己堆集福報(bào)的功德，不要佛牌幫你了才想到去做。 <
許多朋友都會(huì)對(duì)模和原料以及成效有一些疑問。佛牌在督造時(shí)習(xí)慣性的會(huì)區(qū)分出許多種模，每種模的督造數(shù)量不同，所以數(shù)量決議了每個(gè)模的愛惜程度，督造數(shù)量越少的越貴，越多的當(dāng)然就越廉價(jià)。佛牌的原料呢，用金屬牌舉例，如紅銅、紅銅熏黑、黃銅、鉛、九寶銅、銅鍍銀、銅鍍金、銀、金、玫瑰金等等。貴金屬的原料當(dāng)然督造數(shù)量會(huì)更少，價(jià)格也會(huì)更高。但是需求留意的是，模和原料并不影響佛牌的成效巨細(xì)，因?yàn)椴徽撌鞘裁丛稀⑹裁茨＃际峭谝黄鸺映值摹?/p>
許多新人朋友以及絕大部分了解佛牌一段時(shí)刻的人，一般都沒有自己獨(dú)立區(qū)分佛牌真?zhèn)蔚牟鸥桑孕枨髴{借其他專業(yè)判定組織的專業(yè)才干來(lái)判別。造成了現(xiàn)在國(guó)內(nèi)請(qǐng)牌是請(qǐng)卡的紊亂現(xiàn)象，泰國(guó)本鄉(xiāng)則底子沒有卡這個(gè)問題，當(dāng)然只要是信得過的牌商，有卡無(wú)卡其實(shí)也是相同的！現(xiàn)在泰國(guó)本鄉(xiāng)的判定組織十分多，許多人看到組織掙錢也都想分一杯羹，但是組織這個(gè)東西是靠時(shí)刻來(lái)查驗(yàn)的，需求許多年才干看出一個(gè)組織的專業(yè)度以及靠譜程度，沒有上來(lái)就多靠譜多威望的。現(xiàn)在泰國(guó)曼谷三家威望的判定組織便是ddpra、uamulet、gpra，還有近兩年又泰國(guó)沙瑪空佛牌協(xié)會(huì)專家組成的塔帕占與沙瑪空兩大組織。這些組織的判定人員都是通過多年的時(shí)刻查驗(yàn)。但是要留意，什物佛牌要和卡上的圖片共同。
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