關(guān)于龍婆班神獸崇迪剖析解說(二)

上 一篇文章給咱們展現(xiàn)了各種表皮質(zhì)地的不同,這篇泰菩緣持續(xù)為咱們共享。期望借此文對真實喜愛佛牌的善信給與協(xié)助。

一:沉重表皮質(zhì)地,神獸崇迪坐大魚摸

二:不同表皮質(zhì)地色

在眾30多種模型的龍婆班神獸崇迪傍邊,這款神獸崇迪坐打架魚摸算是稀有的。
這款神獸崇迪坐打架魚摸,大多數(shù)表皮質(zhì)地色,會是淡朱古力棕色,不過有的也會比較深色的。

以上兩尊是淡朱古力棕色

三:下面這款是深朱古力棕色

四:不同表皮質(zhì)地色
眾龍婆班神獸崇迪傍邊,有的會有一層薄赤色物體在表皮上。這是有的在還沒烘時,泥巴天然氧化化學(xué)效應(yīng)而成的,也有的是烘出后在泥巴天然化學(xué)效應(yīng)呈現(xiàn)的。全都是天然現(xiàn)象,商場都認(rèn)可的。
在牌界如有這一層天然現(xiàn)象的在表皮上,價位會比往常沒有這一層薄赤色物體在表皮上的貴更受歡迎。由于這一層薄赤色物體是多年氧化和化學(xué)效應(yīng)而構(gòu)成的,是判定真假的死穴之一,是造假商做不出來的。
以下是在表皮上有一層天然薄赤色物體

主要是泥巴內(nèi)的礦物質(zhì)\’\’受熱后,會引起反響,會變色。溫度不一樣,色澤深淺不一樣。泥巴內(nèi)礦物質(zhì)成分或含量不同,色澤也會有纖細(xì)差異。

五:不同表皮質(zhì)地色
檳榔汁表皮質(zhì)地色
在古時后,泰國風(fēng)俗,不論男女大多都會嚼檳榔的習(xí)氣。那時把佛牌戴在脖子上這種習(xí)氣是不流行的。那時的習(xí)氣大多數(shù)是把佛牌用很細(xì)的金屬線條把起,有的人會掛在手上,有的掛在腰圍上,不過仍是會有十分小一部分人會在牽麻繩掛在脖子上的。可還有一種人會把佛牌含在口中呢!!!!(只限1尊)
所以有的神獸崇迪才會呈現(xiàn)有檳榔汁表皮,這便是大多數(shù)檳榔汁神獸崇迪的由來!!!!
檳榔汁里頭有種化學(xué)物,它會使佛牌被咱們的手里碰來碰去后,佛牌表皮會變成比較堅固和潤滑閃亮。
有檳榔汁表皮的神獸崇迪會比一般表皮質(zhì)地還貴更受歡迎。!!!!!
以下4尊都是檳榔汁表皮的神獸崇迪

牌子反面的刮痕,是倒模后烘烤前,為了確保平坦性和漂亮性刮的。而不是烘烤之后才刮哦,,各位善信要注意~~烤前刮和烤后刮徹底不一樣。

關(guān)于神獸崇迪的肉色,細(xì)分的話能夠分為6種。1.白色偏黃土色。2黃土色。3,黃色偏紅肉。4.紅褐色。5.白色諞灰(非所謂的全頂粉模。)。6.黑色(冷門)。。。。。
其間第三種和第四種顏色大多數(shù)人會歸為一類。
第五種和第六種歸于冷門,但確實存在,競賽和圖鑒里都見過,黑肉的最少。白色偏灰的相對多一點。咱們玩神獸仍是玩前面4種會比較好。

六:請咱們調(diào)查在頭部之間有一橫4個經(jīng)文嗎?
對了!這款神獸崇迪一橫經(jīng)文摸,便是龍婆班的最前期的著作,佛歷2460制的。
早前發(fā)的都是兩排經(jīng)文款,那都是晚期的制造。。。
所以這款一橫經(jīng)文摸,是十分強手,歡迎度十分高。。不用說價位也高拉!!!

七:非規(guī)范摸!

這是一尊非規(guī)范龍婆班神獸崇迪坐魚,和規(guī)范摸比照倆旁的經(jīng)文十分特別。。
其實這尊非規(guī)范的龍婆班神獸崇迪坐魚,是十分稀有的珍品,并且這款還比佛歷2460第一期的出品,還早呢!
假如你拿去打競賽,有十分或許沒經(jīng)歷和沒水準(zhǔn)的裁判會判它出局。。假牌!!!

八:神獸崇迪坐大鷹,淺摸和深摸
有的競賽場合,龍婆班神獸崇迪坐大鷹淺摸,有時會被那些沒經(jīng)歷或沒水準(zhǔn)的裁判判出局。。假牌!!!
其實神獸崇迪坐大鷹,有分兩種摸。淺摸和深摸。都是懂龍婆班眾神獸崇迪的藏家認(rèn)可的真牌。。
神獸崇迪坐大鷹淺摸不太受歡迎并且價位比較廉價,所以我引薦那些牌友,如想要戴一尊龍婆班神獸崇迪,預(yù)算不高的,能夠選這一款。
至于神獸崇迪坐大鷹深摸會比較受歡迎,價位當(dāng)然也高的。。。。

龍婆班神獸崇迪坐大鷹淺摸

龍婆班神獸崇迪坐大鷹深摸

八:二期(2450—2460)古模坐魚,頂部及底部皆填充頂粉,帶符管版別。反面刮痕特征顯著。

九:獨一無二的珍品,出至于龍婆班瓦班南郭,神獸崇迪坐3尾雞,拜蘭經(jīng)粉涂老黑墨制。

反面畫了4行咒文代表:金,木,水,火
其實只要西剛才用4行,而泰國前史和西方的文明在前史是不深的。所以咱們要需求清晰前史!
在泰國前史中,我國文明才是影響最深的。那為什么只要4行而不是咱們我國道家的5行呢?
里頭是有天地的,里頭是有5行的。。
從上頭右至左,咒語寫:
納,嘛,怕,嗒
嘛,怕,嗒,納
怕,嗒,納,嘛
嗒,納,嘛,怕
哪道家的“土”呢?經(jīng)粉便是代表“土”,你說我估測對嗎?

右邊咒語寫著:阿,拉,汗 左面咒語寫著:嘛,阿,霧

下邊咒語寫著:菩,多 上頭咒語寫著:霧

多龍婆班瓦班南郭的神獸崇迪都是用泥巴參幼沙粒而成的。能夠上的這一尊是選用拜蘭經(jīng)粉和涂上老黑墨而成的。這尊規(guī)范神獸崇迪坐3尾雞,盡管不是歡迎度最高的摸,可它用的是十分稀有罕見的拜蘭經(jīng)粉料,更招引藏家是整尊的6面方位都涂滿完美的咒語。。這是不易見到的,我也必定連大牌商都沒見過!
在泰國有神獸崇迪的大藏家大粉絲從前描述:這尊可比喻為,100卡拉的粉紅鉆石,獨一無有,就單單能看到相片,已是財神爺已來臨,十分走運了。。。!
那為何會呈現(xiàn)這樣的神獸崇迪呢?
其實在制造每一批神獸崇迪時,都需求看好日子吉時的,而龍婆班會親身預(yù)備圣料和會親身做出幾十尊,剩于的都是學(xué)徒們接下去制造至龍婆班所要的方針數(shù)停止。往后通過悉數(shù)制造進(jìn)程結(jié)束,龍婆班會親身作法事,誦經(jīng)為這批神獸崇迪開光。在制造進(jìn)程,有的學(xué)徒會為自己制造出,咱們所謂的特別摸或用料和涂上不同咒語。。等。制完后也會參入那些制好的牌一同,讓師父做法事和為這牌誦經(jīng)開光。。。
所以在商場見到的一小部分,哪些特別摸,特別用料和涂咒語在牌。。等,便是這么出來的!!!

咱們想了解師傅的生平事跡,請點擊檢查:龍婆班

關(guān)于神獸崇迪共享,來自sng師兄,感謝!


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