【龍帕婆?賽佛介紹】
?龍婆帕佛賽?被供放在泰廊國(guó)?開府的Wat Pho Chai （音譯：波塞寺，直譯：菩圣提?寺），接近撾老?鴻溝的府，廊開府有龍神?之鄉(xiāng)的美稱，來源是，每出年?夏節(jié)（也解叫?夏節(jié)）在泰國(guó)和老撾的界分?河——湄公河，會(huì)現(xiàn)出?神龍吐珠的奇神?景象，人們就信任一這?帶有神龍?jiān)⒕樱蚨雀_?便有了神龍鄉(xiāng)之?美稱。而龍帕婆?賽佛廊是?開府的看護(hù)佛，備受當(dāng)?shù)厝俗饌?崇，在每年干宋?節(jié)（泰國(guó)的新年）浴游佛?行活動(dòng)中，都會(huì)請(qǐng)出婆龍?帕賽佛，讓人們有機(jī)會(huì)與參?浴佛、禮佛等風(fēng)俗，在新的一年得佛到?法的加持與賜福，萬順事?心、滿意、健康樂業(yè)，所求如皆?愿，提個(gè)升?人全體運(yùn)勢(shì)。
?龍婆賽帕?佛的來源，據(jù)記載，大約在佛歷1896年，瀾滄國(guó)王?時(shí)期，瀾滄國(guó)王為傳佛承?教文明，就命人工鑄?了三尊佛祖像。而滄瀾?王有 3 位公主，于就是?用三位公主的名，給佛像取名，并根據(jù)像佛?的巨細(xì)依排次?名，大佛像叫 帕素（Suk）即大公主，帕增（Serm）即二公主、帕賽（Sai）即小公主。
?據(jù)史歷?記載，國(guó)王請(qǐng)僧高?開端鑄造佛像時(shí)，發(fā)了生?古怪的事。其時(shí)高僧和寺里廟?的僧侶不斷間?接連 7天在熔金煉?塊，7 天下來，金塊沒有任何熔化跡的?象。到了八第?天，接近飯午?時(shí)刻，一位白行衣?者路過，并向僧高?表達(dá)，自己自幫愿?助鑄佛造?像，高僧為趕了?緊回來持續(xù)熔金煉?塊，就意同?了，便帶著沙彌一去起?進(jìn)食。瞬間，有鄉(xiāng)民看到現(xiàn)出?許多白衣者行?呈現(xiàn)幫助熔煉金塊，便跑去向僧高?通報(bào)，高僧回?zé)挼?金澆佛鑄?像處，卻看只?見白衣者行?一人在熔煉金塊，便回去繼進(jìn)續(xù)?食（在國(guó)泰?僧侶過午不食）。在高僧和沙彌進(jìn)過食?后，回到金煉?澆鑄佛像處，卻怎樣找也?不到白衣行者，煉化的塊金?也熔成液體入倒?佛像模具中。
?佛像澆鑄完工后，國(guó)王把三尊佛像放供?在王宮寶殿中，很長(zhǎng)時(shí)段?間國(guó)家和大眾居安?樂業(yè)、風(fēng)調(diào)雨順。不曾料想到會(huì)發(fā)戰(zhàn)生?爭(zhēng)，人們覲見國(guó)王，提議把三尊佛像搬布到?法羅山中藏起來，等戰(zhàn)結(jié)爭(zhēng)?束后，國(guó)家復(fù)恢?吉祥、安靖再后?將佛請(qǐng)像?出來，供到放?寶殿中。至是于?何時(shí)藏被?在萬象的，沒有清晰的載記?和根據(jù)。唯一記有?載的是，在拉三瑪?世國(guó)王控制時(shí)期（佛歷2367- 2394年），萬象發(fā)朝生?政反叛。拉瑪世三?便命廊開時(shí)當(dāng)?的蕃王 shom leg phra phonamajao mahasaatphungset帶軍領(lǐng)?隊(duì)攻擊瀾滄國(guó)子太?的屬地萬象。
?戰(zhàn)役完畢后， 萬象定安?后，便由藩王請(qǐng)恭?帕素佛、帕增佛、帕賽佛尊三?佛像運(yùn)廊到?開府，再進(jìn)貢在給?曼谷的泰國(guó)國(guó)?王。據(jù)記載，不是直接從象萬?城恭回請(qǐng)?三尊像佛?的，是從布法羅山中請(qǐng)恭?回三尊佛像。其時(shí)，藩命王?人將佛像牢牢在綁?竹筏上，順著水流運(yùn)到渡?湄公河。當(dāng)竹筏運(yùn)至渡?永提附村?近時(shí)，突發(fā)然?生劇變，暴風(fēng)雨暴風(fēng)巨沖浪?向運(yùn)載大佛像素帕?的木筏，木裂筏?開，緊佛貼?像的筏木?無法接受佛像重的?量，開端逐漸歪斜，佛像與木也筏?逐漸沉河入?底。從時(shí)那?起，該區(qū)域被命名為“永素（Van suk）”。 接著當(dāng)帕增、帕兩賽?尊佛像渡河之后，拉瑪一陛世?下下旨帕將?增、帕恭賽?請(qǐng)至曼谷。在運(yùn)途送?中，運(yùn)載帕佛賽?像的馬車駛行?至菩提寺勝?時(shí)，馬輪車?軸奇觀似的成斷?兩截，因而無法將佛像請(qǐng)曼至?谷。因而，龍帕婆?賽佛奉供?于廊開府菩勝提?寺至今。而帕佛增?像則首都曼谷Wat Ho Kong。
?后帕來?賽佛也是就?廊開的府?看護(hù)佛，看護(hù)人們，福眾澤?生。
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