“龍婆班”泰國(guó)佛法高僧
泰國(guó)佛牌大師：龍婆班生計(jì)：出世于1875年即佛歷2418年 – 圓寂于1936年即佛歷2479年簡(jiǎn)介：
佛歷2418年在泰國(guó)呀唷撻也府有一位男嬰出世，他的左手尾指生有赤色胎印，所以男嬰爸爸媽媽為他起名為班（班即為胎印的意思），而這名稱為班的嬰孩，便是咱們所知道的龍婆班大師。 大師于佛歷2438年，正式落發(fā)為僧，為大師掌管落發(fā)典禮是屈班甩么梵宇的龍婆船大師。龍婆班大師也是聞名的“神獸崇迪佛牌”的首位督造制造大師，其生前制造的神獸崇迪佛牌歷經(jīng)年月驗(yàn)證仍然遭到許多善信的喜歡。
修行進(jìn)程：
其后龍婆班大師處處求法，到過多位高僧處學(xué)習(xí)，其間如屈找七梵宇的龍婆前大師，屈鐵官所跟梵宇的龍婆登大師，屈薩既梵宇的亞贊鉆大師，屈內(nèi)梵宇的龍婆林大師，屈礦乜登梵宇的龍婆龍大師，屈七朗梵宇的龍婆車大師等等。大師通過不斷學(xué)習(xí)，求法，修行，其佛法經(jīng)已十分深邃，如使用法力為骨折患者接骨，驅(qū)邪，解降，治療各種疾病，成果多種不同佛法法門，但大師還經(jīng)常將求法，學(xué)習(xí)掛在口邊，就大師這種德行及精進(jìn)，是很值得咱們學(xué)習(xí)。往后大師仍是在不斷學(xué)習(xí)，及于屈班龍和梵宇為善信們作法事、看病，教訓(xùn)佛法，來請(qǐng)大師請(qǐng)教的善信十分之多，并且許多和尚都來向大師求法，拜大師門下。大師便是這樣一向教訓(xùn)善信及弟子，普渡眾生，還一邊自已不斷研究佛法，期望能成果更多法門，能夠協(xié)助更多眾生。
佛歷2479年，在這年的一天，龍婆班大師如常用過早飯后，便回房歇息，一瞬間，忽然從房中出來，向多位在等代大師教法的弟子，宣稱自己要脫離了，說后便回去房間，眾弟子也不知大師為何忽然出來會(huì)這樣說一句話便回房去，只好在等代大師教訓(xùn)時(shí)刻，但當(dāng)時(shí)刻過了好久大師還沒有出來，便到大師房間 檢查，本來大師真的脫離了，大師經(jīng)已圓寂脫離人世。
而如今的善信之所以，這樣敬重大師，奉大師為九大高僧，由于其一生對(duì)佛法的精進(jìn)，及對(duì)善信的慈善外，龍婆班大師逝世前幾年發(fā)布說。以“蜜蠟石、影子石、玫瑰石”制造的石碑護(hù)身符能夠助善男善女的財(cái)氣，并期望得財(cái)?shù)娜耍軌蛴闷刑岷眯木戎毟F的人們，世人爭(zhēng)搶轉(zhuǎn)達(dá)。
隨機(jī)文章：