佛說不淫戒經文譯文
何謂不淫戒呢？守持不淫欲的戒律，可以取得五種積德行善，這是三世諸佛所稱譽的。不淫欲的人，具有佛的威儀，身體香得如佛相同。
那五種積德行善呢？
一、攝持眼睛，不看淫色。
就算美色出現當時，也要把他當成糞蟲，有如刀子割心般傷心，有如火燒眼睛般苦楚。心里不要起一絲的愛意，要想到存亡無常的逼切。假如能這樣想的話，即便美色當時，也只不過是眼睛忽然起火燃燒罷了，有什么值得貪愛的呢。
二、不聽淫聲，當淫蕩之聲傳到耳根時，耳朵不要喜愛去聽。
這種愚癡的淫欲之聲，可以擾動人們淫欲的毒蛇林，而種下貪愛的種子，傳送淫聲的風，叫做賊風，是從咱們的耳根聽聞，由心識的妄見而發生貪愛的。淫聲就有如夜叉的嗟嘆，有什么值得貪愛的呢？但是愚夫卻深深愛著這種虛幻的動靜。智者知道淫聲來自于身根的煽動，會增加癡愛，會隨順五欲，是存亡流通的大賊，所以不聽。
三、不聞香味。
要知道香味是從五湖四海的風吹來，癡愛的心去貪著而起的?；ǘ涞鹊南阄叮瑢嵲谑菑谋娚膲粝搿⒌怪煤捅亲R而起的，而咱們就以為花草樹木及美食之香是香。大才智的如來收攝身心，不聞香或臭，因為他領會了解到香味不是實在的，所以不稱譽香味。
四、不動舌頭，不去稱呼人世利益之事，不去贊賞淫欲之事。
嘴巴一直不談淫欲身觸之樂事，不貪著愚癡的淫愛。也不喜愛議論心愛樂的事，因為這樣會增加無明及五欲的癡愛，所以諸佛都不言說。
五、心意幽靜不動，心頭不起淫心，不想淫欲之事，不念淫欲之樂，不動觸淫根。
因為淫欲之心識不動，因此心得擺脫，而得住于寂滅之處，處于常樂之城?？梢陨硇陌卜€，無所作為，侍從梵學誠心之道，住在真如境地中。得入十八大空，及證九種涅槃。
佛及菩薩因具有了這五種積德行善，其身體清凈，常常足下生蓮花。他們不只身體清凈沒有垢穢，心里也恬淡無欲。因此諸佛都講說不淫戒，是最殊勝清凈無上的積德行善，可以取得五種利益。諸佛都拍案叫絕，說不淫戒是擺脫之因，優點說不完。淫欲是極重的無形的捆綁，有如老象掉到五欲的泥沼相同。它是導致全部罪惡發生的最底子要素。
我現在要以偈語來宣說淫欲的罪行：
汝等專心聽淫濁惡萬行
沒溺諸禪定障蔽擺脫道
善男人女等欲求擺脫道
遠離三界欲火坑五欲河
湯火寒冰山擺脫存亡畏
持心如諸佛當持不淫戒
欲求長命天壽數無量劫
梵天轉輪王賦有七財寶
持心如諸佛當持不淫戒
欲得見諸佛聞法證道果
具足六神通游諸十方國
持心如諸佛當持不淫戒
你們要專心一意地聽淫欲污垢是萬惡之首
能使諸禪定不得現前 能妨礙行人取得擺脫
諸善男人及善女性等 你們想要取得擺脫道
想要遠離三界之牢房 想要躲避火坑五欲河
想要脫離湯火寒冰山 畏怖存亡想求得擺脫
就要如佛般護持心念 就要守持不淫欲戒律
想要生到長命天界去 想要得到壽數無量劫
想當梵天王或轉輪王 賦有全國具有七寶財
就要如佛般護持心念 就要守持不淫欲戒律
想要見到十方三世佛 想要聞佛說法證道果
想要具足六種神通力 想要游歷十方諸佛國
就要如佛般護持心念 就要守持不淫欲戒律
淫欲有十種過錯。哪十種呢？
一、貪淫的人，即便生到天上當天帝享用色欲、聲欲、香欲、味欲、觸欲這五種愿望的高興，他的心仍如一只偷食物的狗相同，常常處于迷醉狀況而無法清醒，因為他常常沉沒在五欲的河流之中。
二、貪淫的人，即便在人世當上國王，威勢權利得以安閑，也仍是恩愛的奴隸，受人使喚。他可以取得許多的財寶，但是卻像燒薪草的火，貪欲反而益發激烈，不知收斂。最終還會因此而亡國喪身，身后蛻化到惡道中。
三、貪淫的人，常常被色聲香味觸法這六塵賊所驅遣。存亡無常的大象又騎在他的背上，像猿猴般的心，一點都不知道這全部的災禍。欲火燃燒中的貪淫之人，已一點點不管爸爸媽媽兄弟姊妹的倫常，像豬狗一般行亂倫之淫，毫無羞愧之心。
四、貪淫的人，常常吸飲女性不凈的膿血，在無量劫中投胎時一般都處在女性的子宮中，作為胎兒都以女性體內器官的各種蟲子作為衣服，吸吮女根作為飲食。
五、貪淫的人，愿望的心像一把利刀，貪愛的眼像起火的車，把自己的積德行善和修行割掉、燒光。
六、貪淫的人，和王族大臣共處時，會燃燒起貪欲之火，像羅剎般想掠奪這些豪門巨富。貪淫之人和外道修行人共處時，不會生起羞愧心，還像個變幻之人，裝神弄鬼說各種男女之間的工作。貪淫之人和沙門共處時，也不懂得皈依，反而會動起情欲，像膠黏草一般。貪淫之人的心念全都是染污的欲念，六情的欲火一同，就把善業的種子都燒光了，把宿世清凈修行而樹立的善業都給消滅了。他的一舉手一動足，就像一把利刀在割截善業，眼睛噴發著貪欲的猛火燒掉凈業，口就像羅剎貪婪的大嘴要吃人相同，全身毛孔全都在燃燒著淫欲之火。
七、貪淫的人會造八種惡業，他會殺生，制造各種殺生東西，如刀、劍、杖等物。他樂于促成男女茍合，并假造各種虛偽不實的大謊話。他能喝酒，會吟詩頌詞唱情歌，然后打造出一種激發人的情欲的環境氣氛。他還或許盜竊各種瑰寶、玉器，來裝修此淫蟲集合的身體。其身為淫欲之心所唆使，猶如有貪婪之眼的惡狗，專門偷吃惡臭污穢之物。
八、貪淫的人，因為受淫心的唆使，全身就如被欲火所燃燒，也像吸鐵的磁石，直接就蛻化下去。因為不修清凈梵行，他必定要蛻化到陰間中。
九、貪淫之人，到了肉身破壞、生命完結的時分，就像拋擲貝殼珍珠，一剎那就會墮入到赤銅陰間。赤銅陰間的面積反正有七千由旬，在銅花林下有大鐵床，床上有百千由旬大的熱銅八楞柱。柱子的上端有鏡子，鏡子里會天然出現女性或男人的形像。貪淫之人一見到女性或男人的形象，馬上發生愛欲之心，一起引動身體出火，而銅花就變成大熱鐵釘，銅柱就變成歡騰的銅湯鍋，鐵床就起火燃燒。鏡中的女性就變成狗，男人就變成刀子。狗和刀子就驅趕罪人，要他們吃鐵丸，飲銅汁。罪人求死不得，這種苦楚要飽嘗無量年歲，壽數可長達一劫。
十、貪淫的人，如被重云遮障，見不到佛，這都是因為不修梵行的原因。將來一定會蛻化阿鼻陰間的。他的身體大得把整個陰間都占滿了，壽數有一劫，而遭遭受痛苦楚也要經一劫。此刻，閻羅王會責怪罪人說：“你在世時喜愛貪心淫欲，現在受這種苦楚，感到高興嗎？你現在便是用百千萬劫的時刻遭遭受痛苦楚來歸還欠他人的債，都還不盡呢！”罪人在陰間命終之后，就會投胎到斑鳩、鴿子之中，或許生作龍或蛇，這都是因為染污了清凈梵行的原因。所以百生千生都見不到佛，也聽聞不到佛法，因此也成不了道果。
所以世尊用偈頌來闡明淫欲：
淫欲不隔絕相續生眾生
無明為底子老死刀所切
橫受毒蛇林血盛囊不凈
如糞蟲樂屎貪淫者亦然
九孔流欲火恩愛如毒刺
倒置妄見起幻惑故生愛
全部女色滑如樹生狂花
倒置風所吹萎花為蟲聚
女性如畫瓶渧渧濃血流
瓶滿復淋漏不凈盈于外
目睹不凈汁如偷狗貪淫
當自滅諸愛專心觀不凈
服飲于甘露住大涅槃城
假如不隔絕淫欲的話 眾生就會不停地出世
無明便是存亡的底子 被變老逝世之刀割切
無端掉入淫欲毒蛇林 沉迷盛滿不凈之皮郛
猶如糞蟲樂居屎尿中 貪淫之人亦猶如糞蟲
九孔之中常噴流欲火 恩愛愛情如毒刺一般
此心由倒置妄見所起 惑于幻妄而生起愛著
全部女色雖滑潤心愛 但皆如樹幻生之狂花
被倒置妄見風吹落地 干枯之花即為諸蟲食
女性外觀如彩畫花瓶 內身濃血涕液滴滴流
猶如滿溢漏瀉之花瓶 不凈之物充斥花瓶外
貪淫之人目睹不凈汁 卻如偷食之狗貪愛食
修行之人應當滅淫愛 專心專心觀修不凈行
則能天然獲飲圣甘露 常住于寂滅大涅槃城
佛陀告知舍利弗說：若是有人可以攝心攝身不起淫欲，攝持眼睛不看淫色，攝持耳朵不聽淫聲，攝持鼻子不嗅淫香，攝持舌頭不觸碰淫舌，這種人就叫做具足才智、行八正路的人。
不淫欲可以使人身心清凈，猶如不染著污垢的蓮花，可以證得初果、二果、三果、阿羅漢果，甚至辟支佛果，成佛之果。這些果位的證得，全都是因為修持不淫的清凈行之故。
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