佛菩薩及本尊的手印，標(biāo)志其特別的愿力與緣由，因而咱們與其結(jié)相同的手印時(shí)，會(huì)發(fā)生特別的身體的力氣和意念的力氣，這和佛菩薩及本尊修證的本位力氣的身心情況是相應(yīng)的。
1.禪定印
聚精會(huì)神之印。這是佛陀入于禪守時(shí)所結(jié)的手印，體現(xiàn)禪定中的佛也都用此印。
跏趺坐姿，兩手平放于腿上，一掌置于另一掌之上。
雙手仰放下腹前，右手置左手上，兩拇指相接。
2.無(wú)畏印（又作施無(wú)畏印）
意為“全然無(wú)懼的人”或是“令人安心，安靜者”。
聽(tīng)說(shuō)能使眾生心安，無(wú)所畏怖，所以稱(chēng)為施無(wú)畏。
屈手上舉于胸前，手指天然舒展，手掌向外。
這一手印表明了佛為救助眾生的大慈希望。
3.與愿印（又作施愿印，滿愿印）
是以手天然下伸，指端下垂，手掌向外，仰掌舒五指而向下，流注滿意寶或甘露水之相也，為寶生如來(lái)地藏菩薩虛空藏菩薩等本誓之標(biāo)幟。
表明佛菩薩能給與眾生希望滿意，使眾生所請(qǐng)求之愿都能完成之意。
此印相具有慈善之意，所以往往和施無(wú)畏印合作。
4.說(shuō)法印
以拇指與中指（或食指、無(wú)名指）相捻，其他各指天然舒散。
這一手印標(biāo)志佛說(shuō)法之意，所以稱(chēng)為說(shuō)法印。
5.降魔印
（又作觸地印），
以右手覆于右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。
相傳釋迦在修行成道時(shí)，有魔王不斷打亂，阻撓釋迦的清修。
后來(lái)釋迦即以右手指觸地，令大地為證，所以地神出來(lái)證明釋迦現(xiàn)已修成佛道，總算使魔王懼伏。
因而此印相稱(chēng)為降魔印。又因以手指觸地，所以又稱(chēng)為觸地印。
6.智拳印
大日如來(lái)，是釋教密宗登峰造極的本尊，是釋教密宗國(guó)際的底子佛。
在密宗金剛界和胎藏界他有不同姿態(tài)：
智拳印即金剛界大日如來(lái)之印契也。右手握左手大拇指置胸前。
7.期克印
釋教密宗手印的一種。
中指和無(wú)名指曲折，余三指伸直，拇指壓在曲折的二指上。
常見(jiàn)的憤恨金剛的手勢(shì)便是期克印，首要的作用是摧壞和克服的意思，一起也表金剛不貳才智。
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