念佛的人在臨終時(shí)，會(huì)見到阿彌陀佛來接引。關(guān)于阿彌陀佛所宣布的光，有不同的說法，究竟是什么色彩？強(qiáng)度情況和其他情況怎么？是柔軟，仍是勝過日月之光？
這是真實(shí)的工作，人念佛求生凈土，緣老練的時(shí)分，臨命終時(shí)佛來接引。佛來接引必定是先看到佛光，每個(gè)人看到佛光并不相同，為什么？每個(gè)人修行的功夫不相同，每個(gè)人對凈宗的信、愿、行也不相同。我前天跟諸位講過一個(gè)故事，是咱們大嶼山圣一法師，你看他們前些年到普陀山潮音洞去拜觀音菩薩。三位法師拜了半個(gè)小時(shí)，真的都看到觀音菩薩，都看到了，三個(gè)人看的不相同，一起看見，每個(gè)人看的像不相同。圣一法師看到觀音菩薩是全身金色，戴毘盧帽；別的一位法師，見到就像咱們往常看到白衣觀音；別的一位看到的是比丘，是個(gè)出家人的相。你看三個(gè)人一起看到，不相同，你就理解這個(gè)道理。
咱們往生的人，每個(gè)人臨命終時(shí)，看到阿彌陀佛的像也不相同，這種應(yīng)化身是相隨心轉(zhuǎn)，「隨眾生心，應(yīng)所知量」。生到西方神仙世界之后，看到的就相同；沒有往生之前，在接引的時(shí)分所看到的不相同，咱們幻想傍邊應(yīng)該是這樣的。咱們往常看供養(yǎng)的佛像，咱們自己家里自己供養(yǎng)的佛像，所以供養(yǎng)佛像要供養(yǎng)一尊，你天天看他，臨終的時(shí)分他來了，一點(diǎn)都不錯(cuò)，你會(huì)生歡欣心。所以說常常換佛像那你就很雜很亂，臨終的時(shí)分究竟哪個(gè)是真的？哪個(gè)是假的？就去不了，你就不能往生，時(shí)機(jī)就錯(cuò)過了，這個(gè)道理要懂。
所以我這一生供阿彌陀佛佛像，就供這么一尊，這是最早我學(xué)佛的時(shí)分，一位老居士送給我的。這尊佛像我就供養(yǎng)在咱們臺(tái)北華藏圖書館。今后想這個(gè)佛像是磁的，有兩、三百年，是個(gè)古玩，磁的很簡單打破，所以我就想就照相。現(xiàn)在你們看到藍(lán)底白的便是這尊像，咱們印了大約總有十幾萬張，這就不怕。我無論到哪個(gè)當(dāng)?shù)匚叶紟б粡垼砩蠋б粡垼写蟮模行〉模S身攜帶，就這一個(gè)像。你看這個(gè)像形象就很深，臨終的時(shí)分，阿彌陀佛必定化身是這個(gè)像來接引，這就準(zhǔn)錯(cuò)不了。
至于放光，佛菩薩的光都是柔軟的，亮堂、柔軟不刺眼睛；像咱們看太陽光，太陽光很強(qiáng)，刺眼睛。佛光跟魔的光，魔有光，魔也有金色光，不同當(dāng)?shù)乇闶悄Х诺墓獯萄劬Γ瑥?qiáng)光刺眼睛；佛的光再亮，不刺眼睛，柔軟，所以這一點(diǎn)不相同。那是念佛人的感應(yīng)，難以想象，應(yīng)該都有很好的瑞相。
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