怎么正確拜佛？
梵文的“南無(wú)布達(dá)、南無(wú)達(dá)瑪、南無(wú)桑嘎”，一般性都是中國(guó)傳統(tǒng)的這個(gè)，可是原發(fā)音念加持也很大。南無(wú)是皈依的意思，就好像一滴水融進(jìn)大海相同，咱們這滴水融入世界了。
拜佛便是把整個(gè)身心放下，拜在六合之間，心悅誠(chéng)服，叫拜佛。拜佛是很柔軟的，合掌也是很柔軟，你對(duì)他人合掌的時(shí)分必定很敬重他人，什么是敬重他人？無(wú)我的，以你為大，我為小。合掌就會(huì)看出一個(gè)人的涵養(yǎng)，印度的合掌，咱們?cè)S多學(xué)佛的跑到泰國(guó)一看，那比都不能比，由于是佛國(guó)嘛，居士一合掌，身體整個(gè)都是謙下的，你像看到一朵花相同，很美的一朵花相同，要修成這樣。
拜佛的時(shí)分整個(gè)身體如山，“我”就像一個(gè)貢高的山相同，這山崩塌了，投到了大地上。拜佛的時(shí)分看著佛的白毫，觀佛的白毫滅無(wú)量罪，佛的白毫是通十方世界的，翻掌的時(shí)分觀想佛在虛空里站著，然后拜下去翻掌，這時(shí)分觀想佛從天上站在你的手上，你兩個(gè)手托著佛的腳，然后把自己的臉貼在佛的腳上。
你們回去給父母洗腳，洗得干干凈凈，托著父母的腳，把自己的臉貼在父母的腳上，你感受一下，一下就拉近了子女跟父母的間隔，你的孝心一會(huì)兒就出來(lái)了，你就覺(jué)得，哎呀！我平常照料父母太少，父母對(duì)咱們這么好。咱們?cè)谧脑S多都有小孩，你知道自己對(duì)孩子的愛(ài)是多少，可是反過(guò)頭來(lái)說(shuō)，父母愛(ài)我就像我愛(ài)孩子相同，那你對(duì)父母有多少愛(ài)呢，你把精力都花在小輩上，對(duì)父母你有沒(méi)有回報(bào)，所以今后測(cè)驗(yàn)一下。
咱們這個(gè)禮叫頭面接足禮，頭臉接佛的腳，足是腳的意思，托著佛腳。佛腳是什么姿態(tài)也有觀想的，佛腳是具足了積德行善的，腳心有千輻輪相，有梵王頂相，有魚(yú)鱗相，有卍字相，所以佛站在地下這個(gè)磁場(chǎng)是均衡的，有一道光印在地上，佛是懸空的，所以佛菩薩都不要穿鞋的，腳從來(lái)不踩在地上的。頭面接足禮，合掌的時(shí)分拜下去觀想很親熱很親熱，那樣你們的心就越來(lái)越柔軟。
咱們中國(guó)人最高涵養(yǎng)叫人天相應(yīng)，人天合一，釋教就這一個(gè)合掌，一個(gè)禮拜就可以到達(dá)咱們最高的那種境地，所以學(xué)佛了之后儒道就變成一個(gè)捷徑，一會(huì)兒就逾越過(guò)去了。假如你覺(jué)得功力不行，儒家的這些品德，像《弟子規(guī)》就很細(xì)地要求咱們?cè)趺礃幼觯尳汤镆捕加幸螅墒侨寮乙恍┖玫脑蹅兌伎梢詤㈤唽W(xué)習(xí)，學(xué)那個(gè)也相同，釋教也是要求的，最主要釋教是讓咱們提高生命境地，最終可以逾越出去。
佛門(mén)禮儀——拜佛的動(dòng)作方法：
①靠拜墊約一尺左右直立，二足跟相距約二寸，兩足見(jiàn)呈外八字分隔，相距約八寸，雙手合掌于胸前，攝心定意。
②右手向下至拜墊中心，左手堅(jiān)持合掌姿態(tài)，一起折腰向下，兩膝分隔，跪在拜墊靠邊處。
③身體彎下，左手放到拜墊左前方。
④將右手移到拜墊右前方，使雙手齊平相距約六寸左右，頭靠到兩手之間拜墊上。
⑤兩手掌翻過(guò)來(lái)掌心向上（意思以?xún)墒纸臃饍勺悖鸬?ldquo;兩足”代表福慧雙足。）這時(shí)，“二手肘、二膝、頭頂”都著于墊上，這種姿態(tài)就叫“心悅誠(chéng)服”。
⑥兩手曲指向內(nèi)翻轉(zhuǎn)，掌心向下按在拜墊原處。
⑦逐漸昂首動(dòng)身。
⑧將右手移到拜墊中心。
⑨左手提起放到胸前，呈合掌姿態(tài)。
⑩用右手撐動(dòng)身體，逐漸直立。然后順勢(shì)將右手也提起到胸前，雙手合掌。
三拜之后，問(wèn)一下訊（鞠躬九十度），撤退半步，放掌右轉(zhuǎn)脫離。
仁煥心語(yǔ)：
拜佛的內(nèi)在是把架子放下，做一個(gè)沒(méi)有架子的人。你來(lái)到寺院，能恭順泥菩薩，為什么對(duì)人不能恭順呢？在全部人的面前都把架子放下，首要表達(dá)咱們對(duì)全部人的恭順；別的還有一種意義，人能把架子放下，放在地平線上，得到什么優(yōu)點(diǎn)呢？十分安全。抬得越高就摔得越重。所以咱們?cè)谌咳嗣媲埃苷鎸?shí)做到?jīng)]有架子，反過(guò)來(lái)是十分崇高的人。咱們要這樣沒(méi)有架子地上對(duì)給假，面臨環(huán)境，面臨人事。你說(shuō)來(lái)寺院拜佛，不懂得里邊的意思，便是假拜了。
拜佛小常識(shí)：
進(jìn)佛殿時(shí)，不宜從中門(mén)直闖，應(yīng)在側(cè)門(mén)進(jìn)殿，進(jìn)殿不能腳踩門(mén)檻，應(yīng)跨過(guò)門(mén)檻直接進(jìn)入。在佛殿里正中心有一個(gè)大拜墊，這個(gè)大拜墊是專(zhuān)供方丈和尚或掌管法師師父在法會(huì)佛事上拈香禮佛時(shí)用的，一般人應(yīng)該運(yùn)用躍躍欲試的其他拜墊。佛具三明、六通、十力、四無(wú)畏、十八不共法，眾生起心動(dòng)念，佛無(wú)一不知，因而只需心胸誠(chéng)敬，無(wú)需執(zhí)著拜佛方所。一般的信眾不宜在中心的方位拜佛，不符合寺院的規(guī)則。
拜佛時(shí)動(dòng)作不緩不急、心存虔敬、外觀恭謹(jǐn)。不行看似恭順，內(nèi)懷我慢，或?yàn)榍笮扌兄p現(xiàn)威儀。拜佛時(shí)先拜殿中心的主佛，然后沿順時(shí)針?lè)较蛉グ萜渌T佛菩薩。如在禮拜時(shí)統(tǒng)禮十方三世全部三寶，這樣發(fā)心更大，積德行善也更殊勝。拜佛時(shí)要面向佛像，拜的是哪一尊圣像，就稱(chēng)念哪一尊名號(hào)。比方拜阿彌陀佛，就口念一聲“南無(wú)阿彌陀佛”，接著拜下去，如此三遍。
若落發(fā)眾正在禮佛，居士不得在法師前面禮，亦不得與法師并排禮，應(yīng)當(dāng)在法師后邊禮佛。有人禮佛時(shí)，不得從其前直穿而過(guò)。
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