阿彌陀佛與如來(lái)佛不是同一個(gè)佛
阿彌陀佛（梵語(yǔ)Amitābha），又叫無(wú)量佛、無(wú)量光佛、無(wú)量壽佛等。大乘經(jīng)載，阿彌陀佛在曩昔長(zhǎng)遠(yuǎn)劫時(shí)曾立大愿，樹(shù)立西方凈土，廣度無(wú)邊眾生，成果無(wú)量莊重積德行善，為大乘釋教所廣為敬重和宏揚(yáng)。大乘佛經(jīng)首要如《無(wú)量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》，對(duì)阿彌陀佛及其西方神仙國(guó)際均有臚陳。大乘釋教撒播之地，如我國(guó)、日本等大乘教區(qū)，阿彌陀佛崇奉也尤為茂盛和重要。而漢傳釋教的凈土宗，則徹底以往生阿彌陀佛的西方凈土作為專(zhuān)修的法門(mén)。
如來(lái)佛也便是釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛（梵名Śākyamuni，巴利名Sakya-muni），意即釋迦族身世之圣人。又作：釋迦文尼、奢迦夜牟尼、釋迦牟曩、釋迦文。略稱(chēng)釋迦、牟尼、文尼。亦譯作：能仁、能忍、能寂、寂默、能滿(mǎn)、度沃焦，或梵漢并譯，稱(chēng)為釋迦幽靜。釋迦牟尼佛稱(chēng)謂之原由，見(jiàn)于佛本行集經(jīng)卷二十觀諸異道品、有部毗奈耶雜事卷二十、阿毗曇八犍度論卷三十等。釋尊為北印度迦毗羅衛(wèi)城凈飯王之太子。該城在今尼泊爾南部提羅里克東北。
阿彌陀佛與如來(lái)佛并不是同一個(gè)佛，咱們要差異阿彌陀佛與如來(lái)佛。
釋迦牟尼佛和阿彌陀佛的差異
首要，從底子上說(shuō)釋迦牟尼與阿彌陀佛原本便是一個(gè)佛，僅僅為了便利度化眾生而閃現(xiàn)了兩種不同的現(xiàn)象。
其次，從時(shí)刻維度，阿彌陀佛成佛的時(shí)刻比釋迦牟尼佛要早許多，在距今十劫之前。它是西方神仙國(guó)際的教主，而釋迦牟尼佛是娑婆國(guó)際的教主；
第三，也是有相關(guān)的。《法華經(jīng)》里記載，長(zhǎng)遠(yuǎn)之前的別的一個(gè)國(guó)際有位國(guó)王（大通智勝佛未落發(fā)時(shí)）有十六個(gè)王子，其間阿彌陀佛在其時(shí)是第九位王子，釋迦牟尼佛在其時(shí)是第十六位王子，其時(shí)他們各自受持不同的剎土，后來(lái)，釋迦牟尼佛挑選咱們這個(gè)五濁遍滿(mǎn)的國(guó)際成佛，阿彌陀佛則挑選十分清凈善妙的剎土成佛。第四，發(fā)的愿力也不同，從字面上就可以了解……釋迦牟尼（？ākyamuni）不是其本名，是后人對(duì)他的敬稱(chēng)，含義是“釋迦族圣者”。“釋迦”是他所屬部落的姓名，有“能”、“勇”之意；“牟尼”是其時(shí)對(duì)落發(fā)修行成果者的稱(chēng)謂，譯作“文”、“幽靜”等，是圣者之德，“釋迦牟尼”漢譯又作“能仁寂默”。一般也稱(chēng)為“釋尊”或“佛陀”。阿彌陀佛是梵語(yǔ)Amitābha的音譯，含義是“無(wú)量的光亮”。
人們?yōu)槭裁匆话阏f(shuō)阿彌陀佛，而不是釋迦牟尼佛？
首要，從底子上說(shuō)釋迦牟尼與阿彌陀佛原本便是一個(gè)佛，僅僅為了便利度化眾生而閃現(xiàn)了兩種不同的現(xiàn)象。
其次，阿彌陀佛現(xiàn)在眾所周知，底子原因是釋迦牟尼佛介紹給群眾的，這與阿彌陀佛的愿力有關(guān)，由于神仙國(guó)際奇特的當(dāng)?shù)卦谟诓粫?huì)退轉(zhuǎn)，無(wú)量壽經(jīng)和阿彌陀經(jīng)中都說(shuō)到十念必生愿。只需移民曩昔了，決議成佛。
第三，釋迦牟尼佛是娑婆國(guó)際的教主，所以咱們得聽(tīng)他的。
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