“厭苦欣樂”是人的天分，俗人莫不期望此生能活得幸福快樂，身后生天，或許往生佛國凈土，而懼怕下墮陰間。可是“生天自有生天福，未必求仙便得仙”，相同的道理，下墮陰間相同有它的業(yè)因。入陰間的原因除了神通、愿力外，眾生由于做作種種的罪業(yè)，其間尤以犯下五逆大罪者，身后必將墮入陰間，并且是最苦楚慘烈的“無間陰間”，因而又稱為“五無間業(yè)”。
遭遭受痛苦楚無間
受罪眾生曲折重復(fù)遭受燒、殺、煎、煮、炮、炙等種種苦刑，毫無間歇。
身形無間
受罪眾生的身體一起布滿全部獄中，承受全部苦刑；全部陰間的苦楚一起加諸身上，因而苦不堪言。
時(shí)刻無間
受罪眾生受刑悶死曩昔今后，經(jīng)業(yè)風(fēng)一吹，又再度復(fù)蘇受罰，如此生而復(fù)死，死而復(fù)生，永無止盡。
罪器無間
無間陰間充溢各種刑罰罪器，受罪眾生忽而上刀山，忽而下油鍋，忽而抱火柱，忽而灌烊銅，苦楚之酷烈，實(shí)非人世所能幻想。
眾類無間
不同的眾生一起遭遭受痛苦楚，毫無距離。
釋教的因果業(yè)報(bào)盡管賞罰分明，最為公正、公正，不過釋教更了不得的是有個(gè)悔過法門，能夠使犯罪者有痛改前非的時(shí)機(jī)。悔過是一種心里覺照檢討的功夫，悔過像法水，能夠洗凈咱們的罪業(yè)，犯了錯(cuò)而知道悔過，再重的罪業(yè)也能消除。由于犯錯(cuò)而知悔過，必定不會再輕易地犯錯(cuò)而更受重罪，如此即便犯了五無間罪，只需陰間果報(bào)受盡，必有重見光明的一天。釋教講“改邪歸正，立地成佛”，闡明悔過的積德行善稀有、殊勝。
反之，假如有罪不懺，有過不改，即便逃得過法令的制裁，卻逃不過心里的牢房，因而釋教以為不怕犯錯(cuò)，只怕有過不改。有了差錯(cuò)，只需真誠地悔過，能夠洗除罪業(yè)，還給咱們原本清凈的面貌，比如磨鏡，垢凈而光現(xiàn)。因而，日常給假中，身口意三業(yè)在有心、無心之間，不知做錯(cuò)多少事，說錯(cuò)多少話，動過多少妄念，咱們要不時(shí)心存悔過，用悔過的法水來洗心，如此才干常保一顆清凈亮堂的心。
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