《寶王三昧論》的“十不求行”可以很好的協助咱們涵養身心。
榜首、念身不求無病，身無病則貪欲易生
參禪學道的人，不要要求身體一定要健康，永久不患病，由于身體沒有病，有時分簡單生起貪欲、執著。“有病方知身是苦”，學道的人有時分帶三分病，才知道發道心。因而，無病當然很好，有病也不用懼怕，有病反而更能激起精進向道的心，所以，“念身不求無病”。
第二、處世不求無難，世無難則驕奢必起
在人間做人處事，不要懼怕困難波折，有時太簡單、太順利，簡單自豪、自負，溫順引人妒忌；從困難困苦里完結方針，反而不會遭致妒忌、妨礙。所以，“處世不求無難”。
第三、究心不求無障，心無障則所學躐等
發心學道，不要要求沒有妨礙；沒有一點妨礙、攪擾、困難，簡單輕忽所學，做人就會躐等、僭越。所以，世事越是困難，越懂得謹慎從事。所以，“究心不求無障”。
第四、立行不求無魔，行無魔則誓不堅
咱們不管做什么作業，不要怕魔難，所謂“道高一尺，魔高一丈”，魔難有時分也是咱們的逆增上緣。所以，“立行不求無魔”。
第五、謀事不求易成，事易成則志存緩慢
咱們不管是讀書、創業，或是從事任何作業，不要急于成果，太簡單成果，則自愿不堅，很簡單遭致失利，所以，“謀事不求易成”。
第六、友誼不求益吾，交益吾則虧本道義
與人交朋友，不要處處想到要他人協助我、有利于我，這種自私的心態，交不到知己的好朋友。與朋友交，要想到我怎樣給他人高興、給人歡欣、給人利益。假如一味要求朋友有利于自己，就會虧本道義。所以，“友誼不求益吾”。
第七、于人不求順適，人順適則心必自矜
與人共處，不要要求他人凡事聽命于我、依從我，作業過分順心如意，則簡單我行我素。所以，“于人不求順適”。
第八、施德不求望報，名望報則意有所圖
協助他人，不要企望人家酬謝我。望人酬謝，那不是施舍，是貪欲；已然施舍，就要無所求，無所求的無相施舍，才是真施舍。
第九、見利不求爭分，利爭分則此心盲動
見到人家有了優點、利益，不要就想分一杯羹，也不要生起妒忌心；要生隨喜心，為人家歡欣、祝愿，這樣就不會癡心盲動。
第十、被抑不求聲明，抑聲明則仇恨繁殖
遭到人家的委屈、勉強、壓抑，不要急于辨白、申述，不然簡單繁殖仇恨；反之，可以吃得虧、看得破、放得下，有時反能添加自己的品德、福報。
——本文摘自星云大師《六祖壇經說話-悔過品》
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