《寶王三昧論》的“十不求行”可以很好的協(xié)助咱們涵養(yǎng)身心。
榜首、念身不求無(wú)病，身無(wú)病則貪欲易生
參禪學(xué)道的人，不要要求身體一定要健康，永久不患病，由于身體沒(méi)有病，有時(shí)分簡(jiǎn)單生起貪欲、執(zhí)著。“有病方知身是苦”，學(xué)道的人有時(shí)分帶三分病，才知道發(fā)道心。因而，無(wú)病當(dāng)然很好，有病也不用懼怕，有病反而更能激起精進(jìn)向道的心，所以，“念身不求無(wú)病”。
第二、處世不求無(wú)難，世無(wú)難則驕奢必起
在人間做人處事，不要懼怕困難波折，有時(shí)太簡(jiǎn)單、太順利，簡(jiǎn)單自豪、自負(fù)，溫順引人妒忌；從困難困苦里完結(jié)方針，反而不會(huì)遭致妒忌、妨礙。所以，“處世不求無(wú)難”。
第三、究心不求無(wú)障，心無(wú)障則所學(xué)躐等
發(fā)心學(xué)道，不要要求沒(méi)有妨礙；沒(méi)有一點(diǎn)妨礙、攪擾、困難，簡(jiǎn)單輕忽所學(xué)，做人就會(huì)躐等、僭越。所以，世事越是困難，越懂得謹(jǐn)慎從事。所以，“究心不求無(wú)障”。
第四、立行不求無(wú)魔，行無(wú)魔則誓不堅(jiān)
咱們不管做什么作業(yè)，不要怕魔難，所謂“道高一尺，魔高一丈”，魔難有時(shí)分也是咱們的逆增上緣。所以，“立行不求無(wú)魔”。
第五、謀事不求易成，事易成則志存緩慢
咱們不管是讀書(shū)、創(chuàng)業(yè)，或是從事任何作業(yè)，不要急于成果，太簡(jiǎn)單成果，則自愿不堅(jiān)，很簡(jiǎn)單遭致失利，所以，“謀事不求易成”。
第六、友誼不求益吾，交益吾則虧本道義
與人交朋友，不要處處想到要他人協(xié)助我、有利于我，這種自私的心態(tài)，交不到知己的好朋友。與朋友交，要想到我怎樣給他人高興、給人歡欣、給人利益。假如一味要求朋友有利于自己，就會(huì)虧本道義。所以，“友誼不求益吾”。
第七、于人不求順適，人順適則心必自矜
與人共處，不要要求他人凡事聽(tīng)命于我、依從我，作業(yè)過(guò)分順心如意，則簡(jiǎn)單我行我素。所以，“于人不求順適”。
第八、施德不求望報(bào)，名望報(bào)則意有所圖
協(xié)助他人，不要企望人家酬謝我。望人酬謝，那不是施舍，是貪欲；已然施舍，就要無(wú)所求，無(wú)所求的無(wú)相施舍，才是真施舍。
第九、見(jiàn)利不求爭(zhēng)分，利爭(zhēng)分則此心盲動(dòng)
見(jiàn)到人家有了優(yōu)點(diǎn)、利益，不要就想分一杯羹，也不要生起妒忌心；要生隨喜心，為人家歡欣、祝愿，這樣就不會(huì)癡心盲動(dòng)。
第十、被抑不求聲明，抑聲明則仇恨繁殖
遭到人家的委屈、勉強(qiáng)、壓抑，不要急于辨白、申述，不然簡(jiǎn)單繁殖仇恨；反之，可以吃得虧、看得破、放得下，有時(shí)反能添加自己的品德、福報(bào)。
——本文摘自星云大師《六祖壇經(jīng)說(shuō)話-悔過(guò)品》
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