佛陀將入涅槃的時(shí)分，四眾弟子公推阿難尊者請(qǐng)示佛陀道：
“佛陀！當(dāng)你住世時(shí)，咱們依您安??；佛陀涅槃后，咱們要依什么安住呢？”
佛陀很慈祥地回答道：“我涅槃今后，咱們應(yīng)該依‘四念處’安??！”
什么叫做四念處？
一、觀身不凈
人的身體是四大五蘊(yùn)假緣由積累和合而成的臭皮囊，他的表里不凈，包含有皮骨血肉、痰淚便當(dāng)?shù)取Ｋ褧r(shí)，滿口黏膩，污穢不堪；酒醉后，五內(nèi)包藏，吐逆穢物；患病時(shí)，瘡癰腐潰，膿血溝通；進(jìn)廁時(shí)，屎尿盡出，臭不可聞。
二、觀受是苦
受有三種，正是闡明三苦。
苦受是苦苦：如憂慮、苦惱、哀痛、愁悶等，本來是苦，所以均謂之苦苦。
樂受是壞苦：如健康、名位、財(cái)富等，盡管感到高興，但因身體會(huì)患病，名位會(huì)蛻化，財(cái)富會(huì)流失，所以說樂受會(huì)壞苦。
不苦不樂受是行苦：因有涵養(yǎng)，給假平平安靜，但人生人間遷流改變，未了存亡，仍有行苦。
三、觀心無常
心有緣慮、夢(mèng)想、松懈、雜染、生滅、別離、倒置、對(duì)待等諸心，如幻如化，片刻生滅，如猿如馬，改變無常。《金剛經(jīng)》云：“曩昔心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。”
四、觀法無我
我，有必要具有操縱、常住、遍及、安閑等四個(gè)條件。但我為眾緣所成，故不能操縱；我為緣生幻有，故不能常??；我是處處妨礙，故不能遍及；我乃苦報(bào)所感，故不能安閑。我全部的東西不壞嗎？我所知的工作不錯(cuò)嗎？我所分配的東西不變嗎？其實(shí)全部法都是我的妄執(zhí)，流通在存亡中的我，由五蘊(yùn)法所積累的我，當(dāng)他緣散時(shí)，你說我在哪里？
由上面四念處，咱們知道，人間上的全部諸法，是不凈、是苦空、是無常、是無我的。咱們學(xué)佛的人，應(yīng)該不時(shí)謹(jǐn)記四念處，檢點(diǎn)自己的身心，精進(jìn)修道，求證人生常樂我凈的實(shí)在涅槃。
隨機(jī)文章：