四圣諦，是佛法的總綱。什么是四圣諦呢？即圣者醒悟的四種真理：
榜首，苦諦：
這是人生人世全部的特性。
第二，集諦：
這是人世苦惱火急的原因。
第三，滅諦：
這是逾越人世擺脫的地步。
第四，道諦：
這是消除憂悲苦惱的辦法。
人在人世，“苦”是特性：
身體上有老病死的苦楚，心思上有貪嗔癡的苦楚，自然界有水災、風災、火災的苦楚，人我間有冤家相會、恩愛分別的苦楚，社會上有所求不遂、衣食困難的苦楚，所以人世的特性是苦果。
人生的苦果，“集”是原因：
曩昔生中的善惡業力，現在生中的煩惱騷動，往昔的無明利誘，現在的愚昧無知，身造的殺盜邪淫，口造的妄言對錯，意造的貪嗔邪見，所以人生的苦果，集是原因。
圣者的國際，“滅”是地步：
滅苦的本源，斷集的生起，這是擺脫存亡無常的妙處，這是實證涅槃寂滅的地步，把不同歸于相等，把騷動歸于幽靜，全部愛染不再生起，無量光亮普照大千，所以圣者的國際，滅是地步。
擺脫的圣境，“道”是學程：
不修道怎能到達圣者的地步？不實踐怎能完結自己的崇奉與自愿？用正確的見地，純潔的思維，仁慈的言語，正常的經濟，嚴肅的行為，發奮的精進，堅貞的信仰，不動的定力，作為修道的學程，到達擺脫的地步。
佛陀在初成道后，三轉法輪，便是：
示相轉。此是苦，強逼性；此是集，招理性；此是滅，可證性；此是道，可修性。
勸修轉。此是苦，汝應知；此是集，汝應斷；此是滅，汝應證；此是道，汝應修。
作證轉。此是苦，我已知；此是集，我已斷；此是滅，我已證；此是道，我已修。
四圣諦是世出人世的真理，阿那律尊者說：“日可令冷，月可令熱，佛說四諦，不行令異！”
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