海青
‘海青’是我國(guó)僧團(tuán)中首要的服裝之一。它的樣式：腰寬袖闊，圓領(lǐng)方襟，比
較其他衣裳肥壯許多。因而，一般也把它叫做‘大袍’。
‘海青’這一名詞，在辭源里解說(shuō)它說(shuō)：‘吳中稱衣之廣袖者為“海青”。按李白詩(shī)：“翩翩舞廣袖，似鳥(niǎo)海東來(lái)”。蓋言廣袖之舞，如海東青也。今亦稱僧衣曰“海青”。另?yè)?jù)星云法師所著無(wú)聲氣的歌唱解說(shuō)說(shuō)：‘海青本是雕類的鳥(niǎo)名，生得俊美文雅，常在遼東海濱翱翔，其狀相似衫之大袖。因而，把海青鳥(niǎo)名，借來(lái)當(dāng)做大袍的姓名’。
‘海青’的服式，它原是從我國(guó)漢唐年代的服式衍流而來(lái)的。在早年，不管僧俗都穿用它。不過(guò)因?yàn)槭澜绯绷鞯难葸M(jìn)，給假方式的革新，塵俗群眾都早已改穿‘滿服’、‘西服’、以至于穿著多彩多姿的‘時(shí)裝’了。
釋教尊重古制，‘出家人’給假比較保存。一起為了整肅儀容、莊重道風(fēng)，所以‘海青’盡管不是‘法衣’，可是到今日都還可以恪守穿用著。
‘海青’盡管是脫胎于漢服，可是它終究還有一些特異之處。‘海青’的衣領(lǐng)，是用三層布片復(fù)疊縫制而成的；這姿態(tài)叫做‘三實(shí)領(lǐng)’。在衣領(lǐng)的前面中段，還車(chē)有五十三行藍(lán)色線條；這叫做‘善財(cái)童子五十三參’。這些說(shuō)詞，其實(shí)都是牽強(qiáng)附會(huì)之談。實(shí)際上，無(wú)非是為了加強(qiáng)衣領(lǐng)的經(jīng)用罷了。別的，俗袍的袖口是打開(kāi)的，而‘海青’的袖口，卻是縫合起來(lái)。這也是僧袍和俗袍互相不同的一點(diǎn)。
‘海青’縫合袖口，也有一種傳說(shuō)。聽(tīng)說(shuō)：‘梁武帝的后妃郗氏，她不信仰釋教，經(jīng)常想用辦法誣害僧尼。有一次她命宮人做了一些豬肉包子，召請(qǐng)寶志禪師師徒用齋；以便形成和尚犯戒，侮辱佛門(mén)。假如僧眾其時(shí)不吃，就會(huì)構(gòu)成違逆皇后旨意之罪。寶志禪師乃是得道高僧，早已預(yù)知其意。所以事前指令門(mén)徒，都把“海青”袖口縫合起來(lái)，先把饅頭預(yù)藏袖筒之中。當(dāng)進(jìn)宮承受午宴時(shí)，一手把包子放進(jìn)空袖筒里，一手取出饅頭來(lái)吃。這姿態(tài)才逃過(guò)了郗氏的狡計(jì)’。—這一種傳說(shuō)是否事實(shí)，還需要一番查驗(yàn)。
至如‘海青’的色彩，一貫是以青黑色為主。只要少量名位崇高的長(zhǎng)老—如‘方丈、首座、法師……’之流，才穿著黃褐色的‘海青’。
在我國(guó)的僧團(tuán)中，除了‘袈裟’，‘海青’算是最尊勝的僧服了。穿著「海青’，大都是在‘禮誦、聽(tīng)經(jīng)、會(huì)賓、議事’、以及晉見(jiàn)長(zhǎng)老等重要的場(chǎng)合。
因?yàn)?lsquo;海青’體量巨大，用布過(guò)多；并且寬松搖晃，動(dòng)作不方便，一起又非‘佛制’；所以近世以來(lái)，現(xiàn)已有人提議變革。民國(guó)太虛大師等，就從前倡議過(guò)新式的僧裝。不過(guò)在一起也有一些人士，抱持相反的定見(jiàn)。以為傳統(tǒng)的服式，莊重莊重，不宜輕言變革。因而，在‘見(jiàn)仁見(jiàn)智’的景象下，到現(xiàn)在還沒(méi)有一個(gè)定論。
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