九股金剛杵上有一個(gè)中軸股叉和八個(gè)曲折的外股叉，它們直接插在金剛杵兩頭的四大基本方位和四小基本方位上。八個(gè)外股叉相同從摩羯嘴伸出，標(biāo)志著八識(shí)[1]和引導(dǎo)人們脫節(jié)輪回之苦的佛陀的“八正路”。中心股叉和四大方位的上股叉代表著五佛，而四小方位上的股叉代表著“四佛母”，即：占有四方之四佛的女人伴偶。中心和四個(gè)較低方位上的股叉代表“五佛智”，而四小方位的股叉代表“四無量”。九股金剛杵基本上標(biāo)志著對(duì)寧瑪派九乘[2]的頓悟。九股叉也標(biāo)志著八大菩薩簇?fù)硐碌慕饎偝帧⒎鹜蛹捌?ldquo;八正路”和壇城的首要中心和八大方位。
在更奧秘的層面上，金剛杵這個(gè)標(biāo)志物經(jīng)常是很多神靈生成時(shí)所運(yùn)用的直觀修持的“序幕”。此刻，將第一個(gè)種子符號(hào)畫成生成于空性，或出現(xiàn)在修持者的面前或在他們心中。隨后，這個(gè)種子符號(hào)融入光中，以八瓣蓮花的形狀閃現(xiàn)，并在蓮花上生成日月圓盤。另一個(gè)種子符號(hào)從這個(gè)圓盤上升起，然后，變成一個(gè)金剛杵，其間心有另一個(gè)種子符號(hào)。最終，這個(gè)金剛杵又變成神的化身。種子符號(hào)閃現(xiàn)的三個(gè)階段被稱作“金剛?cè)?rdquo;[3]。第一階段，種子符號(hào)從空性中發(fā)生；第二階段，生成修持者的才智或金剛心；第三階段，金剛智度心轉(zhuǎn)化成神的化身。從標(biāo)志意義上來說，蓮花用八個(gè)蓮瓣代表心輪[4]；日月圓盤作為便利和才智代表著紅白滴露，是相對(duì)和肯定菩提心露的結(jié)合。金剛杵中股叉筆直延伸的部分代表著中脈，周圍的八個(gè)股叉代表生故意輪的八大脈道。在中心點(diǎn)兩邊的三個(gè)圈代表符號(hào)，代表著心中的“金剛滴露”。修持者從這個(gè)“金剛滴露”中生成的覺識(shí)成為所觀修之神的“明相”。
相同，在金剛乘神殿很多的神靈中，每一位神都被說成出自五佛部，每位神都冠以自己共同的佛部手印。善相神頭頂上常繪有其父佛陀的小像或他的種子符號(hào)，而怒相神頭頂?shù)捻敼谏细．嬘邪虢亟饎傝疲行狞c(diǎn)上繪有其父佛陀的種子符號(hào)。
注解：
[1] 梵文：astavijnana;藏文：shes-pa brgyad：八識(shí)，唯識(shí)說所立的八種識(shí)，即：1）眼識(shí)；2）耳識(shí)；3）鼻識(shí)；4）舌識(shí)；5）身識(shí)；6）認(rèn)識(shí)；7）未那識(shí)；8）阿賴耶識(shí)。
[2] 梵文：yana，乘，是車乘，泛指能使人醒悟得度得教法。九乘是：1）聲聞；2）獨(dú)覺；3）菩薩；4）事部；5）行部；6）瑜伽部；7）大瑜伽；8）隨類瑜伽；9）最極瑜伽或大圓滿。
[3] 金剛?cè)粒喾Q“金剛喻定”、“金剛定”。三乘的修行者最終斷除全部煩惱而得終究果的三昧。
[4] 原文：heart chakra，心輪。
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