十字金剛杵是由四個(gè)帶有蓮花座的金剛杵組成，四個(gè)金剛杵的杵頭從中心點(diǎn)向四大方位散射，標(biāo)志著肯定的定力。在對(duì)須彌山進(jìn)行世界學(xué)的描繪中，巨大的十字金剛杵承托著物質(zhì)世界或橫在其下面。相同，在描繪壇城時(shí)，巨大的十字金剛杵是壇城宮不行撼動(dòng)的支撐物或地基。佛陀釋迦牟尼得道的圣地菩提伽耶被稱(chēng)作“金剛座”[1]，而佛陀不動(dòng)的坐姿及大部分所繪坐神的文風(fēng)不動(dòng)的姿勢(shì)被稱(chēng)作“金剛跏趺”[2]。在傳統(tǒng)上，德高望重的釋教大師所坐的高高拱起的木制寶座前面都有一塊方形錦緞，其中心處都有一個(gè)五顏六色十字金剛杵圖，四角有四個(gè)小卐字符。這塊錦緞代表不行撼動(dòng)的大地或佛陀滿(mǎn)意的完成。在很多有形的觀修中，特別是公差的閉關(guān)靜修中，十字金剛杵既可以畫(huà)在或冥想成在修持者禪座的下面，相同，十字金剛杵標(biāo)識(shí)也刻在金屬板上，青銅佛像加持后須用它來(lái)封底。假如筆直十字金剛杵代表可視神靈的生成，那么，水平十字金剛杵則代表神靈之壇城宮地點(diǎn)的金剛地具有不行炸毀的穩(wěn)定性。
十字金剛杵的中心點(diǎn)一般呈深藍(lán)色，四大方位的金剛杵頭的色彩分別為：1）白色（東）；2）黃色（南）；3）赤色（西）；4）綠色（北）。它們都與五大要素和五佛的方位和性格相符。藍(lán)色的不動(dòng)金剛佛居于中心。十字金剛杵是綠色北方不空成果如來(lái)的標(biāo)識(shí)，表明其成果全部的才智是“佛部怙主”的“業(yè)”[3]。無(wú)上瑜伽密宗的許多男性本尊神被畫(huà)成頭冠上冠有形狀各異的十字金剛杵飾，標(biāo)志著它們利益眾生所做的“業(yè)”。十字金剛杵的四個(gè)杵頭代表著密宗的“四業(yè)”：1）懷業(yè)（白色）；2）增業(yè)（黃色）；3）息業(yè)（赤色）；4）誅業(yè)（藍(lán)色）。第五種“全部業(yè)”（綠色）有時(shí)也在此列。承托壇城宮或裝修在壇城宮基面上的巨大十字金剛杵所涂的色彩也要與四大要素、四業(yè)和壇城四方佛的色彩相符。依據(jù)對(duì)不同壇城的描繪，這些十字金剛杵或是扁平的，每個(gè)金剛杵只要三個(gè)股叉；或是立體的，有五個(gè)或九個(gè)股叉。從總體上來(lái)看，這三組十字金剛杵共有十二、二十或三十六個(gè)股叉。三股金剛杵的十二個(gè)股叉標(biāo)志著凈化“十二緣由”及環(huán)圍須彌山的十二個(gè)巨細(xì)瞻部洲。五股金剛杵的二十個(gè)股叉標(biāo)志著凈化二十種謬見(jiàn)。九股金剛杵的三十六個(gè)股叉及其中心點(diǎn)標(biāo)志著“三十七道品”[4]（參看詞匯表）。
注解：
[1]梵文：vajra seat，金剛座，釋迦成道時(shí)的座所。這是由金剛石而成的寶座，在中印度菩提伽耶的菩提樹(shù)下。
[2]梵文：vajraparyanka，金剛跏趺，修守時(shí)盤(pán)曲雙腿左內(nèi)右外的一種坐姿。
[3]梵文：kharma，業(yè)，意譯“羯磨”，行為之意，一般兼顧、語(yǔ)、意三方面。由身、語(yǔ)、意三者而來(lái)的或善或惡的行為，可召感后來(lái)的果報(bào)。
[4]三十七道品，亦稱(chēng)“三十七品”、“三十七菩提分法”、“三十七覺(jué)分”。指取得菩提才智的三十七種實(shí)踐修行法，包含：四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七覺(jué)支、八正路。
隨機(jī)文章：