最理想的坐姿為“七支坐法”。
所謂“七支”是指對身體要求的七個關鍵：
1、雙足跏趺：先將左足置于右腿上，再將右足置左足上，稱金剛坐（男人用）。先將右足置左腿上，再將左足置右足上，稱滿意坐（女士用）。按有的傳承，不論男女都選用金剛坐。行者請依自己上師所教為準。雙跏趺坐重心安穩，有利于身的放松和公差默坐，并且雙足交盤使血液活動大大減緩，減緩生理活動，又添加體腔的靜壓力，有利于最大極限下降推陳出新速度，便于入靜。初學者一時還做不到則只將一足置另一足上（單跏趺）即可。至于左足在上仍是右足在上，請按照自己上師的傳承為準。再不可者雙足交*散坐亦可。
2、脊直：脊椎的每一錐體如珠算珠子迭豎一般，天然正派。因為天然生理曲折形成的習氣，坐時腰錐易呈后突，應同心協力糾正。
3、肩張：兩肩應舒張但不挺胸。2、3項的詳細做法：坐好后以頭頂上領，整條脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩打開，然后從上而下順勢放松，上半身便處于天然松直的狀況。這樣不嚴重不松懈地保持下去即可。2、3項做好了，則能夠到達“松胸實腹”的作用，便于到達心靜氣沉。
4、手結定印于臍下：右手掌置于左手掌上（男），或許左手掌置于右手掌上（女），兩拇指悄悄觸摸，天然放松置于腿上。（按有的傳承，不論男女都選用第一種。行者請依自己上師所教為準。）
簡略散亂的人能夠選用另一種手印：大拇指輕觸無名指根，并輕握成拳，分置于膝蓋上，手臂天然打直，堅持兩肩平衡。
5、頭中正：頭不俯仰，不傾斜，下頦微內收（不是垂頭）。這即利于頸錐正派，又可細微壓榨頸動脈，減緩生理活動，減低推陳出新，便于入靜。
6、雙眼微閉：雙眼半開，以能見體前三米左右的間隔為宜。目光可凝視于體前約一肘遠處之一靜物上。（此靜物應①較小②單色③形狀簡略。如念珠。）如易散亂可閉上只留一絲光線即可。如易昏眩則可睜大眼睛，平視前方。
7、舌舔上腭：舌頭的前半部輕舔上腭（不是以舌尖用力抵上腭）。詳細訣竅是：把舌后部的空氣排盡，咽喉部放松，舌稍后縮即天然成，不用用力去“抵”。嘴唇輕閉，嘴部肌肉天然放松，上下牙不要相咬，稍留一縫隙。
按七支坐法做禪修，就能夠調整、堅持內氣，讓生命充滿活力，并能發生內涵的醒悟。第1、2、4、5項——能勢不可當遍行氣；第2項能勢不可當上行氣；第2、3項能勢不可當等住氣；第七項能勢不可當上行氣；上述四種氣流入持命氣，五氣合一時行者就能體驗到醒悟。
同心協力事項：
（1）飽脹或饑餓時，不宜打坐。
（2）在室內默坐時應堅持空氣流通，但不可當風而坐。
（3）在室外打坐時要同心協力保暖，也不要直接坐在濕地上。
（4）氣候涼時應同心協力兩膝、脖項和后腦的保暖。
（5）肢體形狀要求很嚴，但應同心協力放松，仔細內調，找到一種身體既合要求又輕松舒適的狀況。
（6）認識的放松很重要。能夠想一下“以可貴之身修可貴之法多可貴”，“我在為度濟眾生而修無上法門”，帶著慈悲喜舍之心態，淺笑從心中泛起并形諸于色。特別把眉心和下頦肌肉放松。
（7）不論雙跏趺、單跏趺或散坐，臀部應墊二、三寸的墊子，以自己覺得重心穩，無前傾后仰的感覺為準則。一開始做不到雙跏趺便做單跏趺，再不可便散坐。
選用下面幾個辦法吃苦操練，一般人均可在幾個月內到達雙跏趺。
a、在看書、看電視、歇息時盡可能盤腿而坐；
b、多操練跨鶴坐（臀壓在雙腳上而跪）。在跨鶴坐的基礎上做如下操練：堅持臀壓住雙腳，上身向后倒平（一開始可用被子墊成斜面，逐步放平），盡量保持時刻。
c、雙腿并攏伸直，脊椎從頸椎、胸椎至腰椎逐節前彎，雙手摸地，再用手抓腳后跟腱，漸至頭面貼腿。如此重復屢次。
d、作正弓箭步，放松下沉。腳不挪位，身轉180度換方向再放松下沉。重復交流下沉若干次，腳步天然逐步變大。至最大極限時，后一只腳后跟拔起，腳尖著地，再極力下沉，重復若干次，收勢。
e、雙腳尖分左右成一直線（重心不穩者，可稍留一視點，還不穩者，可扶樹等），開步過肩寬，雙膝極力外擺，放松漸漸下沉，屢次操練。待腿力增強，腳步逐步加大。
f、雙腳踝關節向外杰出，用腳掌外沿著力。剛開始操練，應按部就班并作好防護，避免韌帶拉傷。待踝關節部的力氣增強，可操練走路。常作此操練，踝關節不易被扭傷。
作上述操練一段時刻后，腿、跨、膝、踝的韌帶拉伸，彈性增強，跨膝踝關節活動范圍增大，雙跏趺天然便成。
隨機文章：