凡夫修行所遇到的窘境，便是不明因果，不知道“止惡行善”。很多人關于善跟惡都搞不清楚，總以為自己所想的、所做的都是善，他人所想、所做的都是惡，沒有鎮定仔細去考慮這個問題，在這里利誘了。
很多人修學的理念過錯、辦法過錯，把古圣先賢、諸佛菩薩的行為丟掉了。所以盡管學佛，沒有學對，全做的是外表功夫，沒有實踐的內容。關于經典更沒有深化，甚至于說連皮裘都不理解，每天都在用妄心干事。
什么是妄心？什么是誠心？誠心在哪里？凡夫不知道，其實經上講得很清楚，僅僅咱們沒搞理解。什么是誠心？把妄放下便是誠心。什么是妄？起心動念、別離執著都是妄。大小乘經論佛常常講到，咱們為什么聽不進去？由于煩惱習氣太深了，這些煩惱習氣讓咱們回不了頭來。
凡夫造惡很簡單，修善十分十分困難，闡明什么？惡的習氣、惡的根太深太深了，善的根太淺陋了，遇到佛這么慈善、這么經驗都很難改動。有的人不是不讀經、不聽經，經聽了幾十年，經念了幾千遍，沒用，仍是自私自利，仍是煩惱重重。佛經講得很理解，清凈心、相等心、覺心便是佛。所以，咱們今日學佛便是把清凈心找回來。
這個心在哪里找？給假傍邊找。由于，脫離給假沒有修行處，修行便是正確地面臨給假中的人、事、物。咱們每天面臨這么多人、事、物怎樣修？便是學會做到不執著，不執著便是心清凈，心清凈就生才智而不生煩惱。佛法徹底在給假傍邊，脫離給假就沒有佛法，所以佛法難行就難在這個當地。
原標題：【果證法師】脫離給假就沒有佛法
轉自大眾號：此處當觀
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