一、給假在當下
不要老是惦念明日的事，也不要總是沮喪昨日發(fā)生的事，把你的精力會集在今日要干什么上。
二、給假在這里
關(guān)于遠方發(fā)生的事，咱們力不從心；杞人憂天，關(guān)于作業(yè)毫無協(xié)助。所以記住，你現(xiàn)在就給假在此處此地，而不是悠遠的其他地方。
三、中止猜測，面臨實踐
你或許遇到過這樣的狀況：在校園，當你遇到領(lǐng)導(dǎo)或教師時，你向他們打招呼，可他們沒反應(yīng)，連笑一笑都沒有；假如你因而而聯(lián)想下去，心里嘀咕，他們?yōu)槭裁匆@樣對待自己？這個人是不是對自己有定見？是小看自己嗎？
其實，或許你沒有料到，你向他打招呼，而他或許心事重重，心情欠好，沒有留心你向他打招呼算了。許多心理障礙，往往是沒有實踐依據(jù)的“想當然”形成的。
四、暫停考慮，多去感觸
現(xiàn)代社會要求人們多去考慮，而少去感觸。人們整天所想的，便是怎樣做好作業(yè)，怎樣考出好成績，怎樣搞好同學(xué)、朋友的聯(lián)系等；因而簡單忽視或許沒有心思去欣賞美景，傾聽動聽的音樂。
現(xiàn)在人們過分地著重邏輯思維，直覺思維往往被人們疏忽了，可怕的結(jié)果便是人們將變成一臺失掉情感的機器。
五、承受不愉快的情感
人們一般都期望有愉快的情感，而不愿意承受郁悶的、悲痛的、不愉快的情感。愉快和不愉快是相對而言的，一起也是彼此存在和彼此轉(zhuǎn)化的；因而，正確的心情應(yīng)該是既要承受愉快心情，也要有承受不愉快心情的思維準備，若是承受不了就試法改動。
六、不要隨意下判別
人們往往簡單在別人稍有過失或許失利的時分，就馬上下結(jié)論。對別人的心情和處理人際聯(lián)系的正確做法應(yīng)該是，先不要對人下判別，先要說出你是怎樣以為的。
這樣做，就能夠防止和防止與別人不用要的抵觸和對立抵觸，而你自己也能夠防止發(fā)生無謂的煩惱與苦悶。
七、我便是我
不要說，我若是某某人，我就一定會成功。這樣往往簡單給自己徒增無須有的壓力，壓抑久了脾氣就會迸發(fā)出來；應(yīng)該從自己的起點做起，充分發(fā)揮自己的潛能。
不用自怨自艾，要從我做起，從現(xiàn)在做起，盡心竭力地發(fā)揮自己的才干，做好我能夠做的作業(yè)。
八、正確地自我估量
便是說把自己擺在精確的方位上。每個人在社會中，都占有著一個特定的方位，所以你就得依照這個特定方位的要求，去實行你的權(quán)力和責(zé)任。
你假如不依照社會一起公認和咱們都一起恪守的這個標準去做，那你就會遭到社會和別人對你的斥責(zé)和對立。
九、閱覽與閱歷
讀萬卷書，行萬里路。注重閱覽的重要性，它能夠快速提高你的思維層次，以反作用于你的考慮。經(jīng)過書本，拓寬視野、胸懷，讓心靈得到洗禮與提高；接著多去外面逛逛看看，多去感觸，把書本上的東西與實踐結(jié)合比較。閱歷多了，才智廣了，能夠使人的性情變慎重不急不燥。平常除了讀書也能夠練字畫畫來陶冶性情。
十、憤恨時別做任何決議計劃
人的高雅關(guān)鍵在于控制自己心情，用嘴傷害人，是最愚笨的一種行為；咱們的不自由，一般是因為來自心里的不良心情左右了咱們。
記住，一個能控制住不良心情的人，比一個能拿下一座城的人更強壯，“水深則流緩，語遲則人貴。”
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