咱們一個人每天要用手干事，用口說話，用腦筋考慮，這都是「心」在主導(dǎo)這些行為。由于「心」是眼、耳、鼻、舌、身的主人，心動了，五根也跟著動，「心」能夠說是全部善惡行為的底子，所以要修「心」學(xué)佛。怎么修學(xué)？提出以下四點(diǎn)定見：
榜首、于惡友所，不起瞋心：
朋友共處傍邊，有時也會遇到壞朋友，所謂惡友，就像惡犬，你打牠一下，牠或許咬你更兇。因而遇到偽君子，縱使有不以為然或觀點(diǎn)不一起，也不隨意起瞋恨心。有一次鄭靈公請諸大夫到府餐宴，因故獨(dú)漏了令郎宋。令郎宋以為自己遭到慢待，所以在來賓開宴之前，執(zhí)政堂上，搶先用指頭在大鼎中蘸湯嚐了一口，表明吃到「異味」后，便離開了。此舉惹得鄭靈公大怒，揚(yáng)言殺掉令郎宋；沒想到令郎宋聽到音訊，早一步滅了鄭靈公。身居惡友之所，不宜瞋怒，實(shí)是保身之道。
第二、住于大慈，能容異己：
社會的安定是每個人的期望，保持社會的調(diào)和，更是每個人應(yīng)盡職責(zé)與責(zé)任。我交朋友，把自己定位在大慈善上，盡管你和我的主意不同、工作不同、年紀(jì)不同、志趣不同，不過沒有關(guān)係，咱們能夠互相容納。人人以慈善安住身心，如彌勒菩薩以大肚涵容全部，如觀音菩薩以慈眼視眾生，容納與我不同思想，不同崇奉，不同性別，不同種族的人，如此社會天然吉祥。
第三、深樂正法，勤求無厭：
咱們的心總是向外追逐，希冀取得滿意與高興，不斷尋求的成果，卻只有取得心靈的空無與煩惱。《維摩經(jīng)》說：「吾有法樂，不樂塵俗之樂。」當(dāng)你聽聞?wù)ǎ瑢で蠛侠淼淖诮獭⒑侠淼某绶睿械秸ㄖ度顼嫺事叮纳鷲蹣罚銜诿闱蠓ǘ粫械狡挘捎谠跇贩ㄖ校〉酶嗟姆ㄏ病?/p>
第四：念梵學(xué)佛，心中有佛：
念梵學(xué)佛的人有很多種，有的人喜愛念佛繞佛，有的人喜愛參禪打坐，有的人禮懺拜佛，有的實(shí)餞別佛，不論何種方法，你心中不斷觀想佛是什么姿態(tài)、淨(jìng)土是什么姿態(tài)，常常觀想佛像莊重，思想法義，天然佛常在心中。心中有佛，以佛心看待全部，人間萬相皆美，現(xiàn)前即成淨(jìng)土。
修心學(xué)佛，與人共處懂得以和為貴；修心學(xué)佛，容納與我不同的人事物；修心學(xué)佛，勤批改知正見，息滅貪瞋癡苦；心中有佛，視全部人如佛，那么你便是「常不輕菩薩」了。
隨機(jī)文章：