真修行，便是在日常日子的起心動念處去刻苦。
方式上呢？方式上任何工作都可以，專業的方式，讀經，念佛，禮拜，供養，服務群眾這是方式上，方式上假如固執就會被困住，被什么困?。勘蛔约核虉痰姆绞剿?。
然后會有連鎖反應，這個連鎖反應便是煩惱困擾。我念佛啦，他沒有念，為什么呢？他沒有念跟你有什么關系，他也修行的，他為什么不念呢？你修你的就行了，不可，我看不過去。
為什么便是我干事，他們都不做呢？你做就行了，不可，我覺得不公平。本來你覺得掙錢多了不公平，你不想賺了是吧？那倒不是，我覺得我吃虧了。
看來沒有弄理解，但是沒弄理解的人大有人在。初學很長一段時間內，這仍是講刻苦的，往往會被自己所固執的刻苦方式所困。
所以需求懂事，理是什么呢？理便是方才說的，這個理，學會用心，心體不動，妙用無窮。便是做的種種修行的工作，這便是用。
體是什么呢？體便是不落痕跡，盡管做種種功課，種種支付，不落痕跡的意思便是做過了想都懶得想，連自己做過的這些工作都懶得想，更不會去煩他人有沒有做。
就像鏡面相同，物來則現，物去不必清掃，物來的時分它也沒有落形象。只不過有個假象罷了，會這樣用心啦，古人就說這叫會修行了。
文章轉自大眾號：弘愿之音
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