把以自我為中心的，這樣一種生活習(xí)氣做些調(diào)整，這非常重要。
有人說(shuō)很難，我怎樣能夠沒(méi)有呢？也不難，咱們只需要試著，把這個(gè)觀念慢慢地淡化。
其實(shí)便是那個(gè)觀念在一向引導(dǎo)咱們。知道不到，就給它打工做奴隸。知道到了，這一念醒悟，就不再被那個(gè)所謂的自我觀念所左右。
那有人說(shuō)了，那我怎樣判斷是非，怎樣過(guò)日子呢？咱們又落在習(xí)氣的思維傍邊。
你都有才能，去知道那個(gè)自我觀念。還沒(méi)聽(tīng)理解嗎？那個(gè)才能比那個(gè)自我觀念要強(qiáng)得多。都說(shuō)這么理解了。已經(jīng)有更兇猛的東西出來(lái)了。
那便是能大師說(shuō)的，弟子自心常生才智。才智起效果了。才智起效果，頭一個(gè)要做的工作便是照破自我。
很多人說(shuō)才智是干嘛的？才智是看人的。不是，才智頭一個(gè)效果便是照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空。《心經(jīng)》上講多理解。
什么叫五蘊(yùn)呢？色受想行識(shí)，那便是自己的身心。才智起效果先，照見(jiàn)身心本來(lái)面目。這是在讓咱們?nèi)グl(fā)掘巨大的潛能。
咱們現(xiàn)在呢，便是被這個(gè)自我觀念，給限制住了，給妨礙了。自我觀念越強(qiáng)，人的這個(gè)思維空間越狹窄。想來(lái)想去，就繞不出這個(gè)圈子。
小乘阿羅漢圣者，便是把這個(gè)觀念打破。他沒(méi)六道了，他沒(méi)六道去哪里呢？他不用去哪里，對(duì)他來(lái)說(shuō)，他就跟咱們坐一同。可是沒(méi)六道了，是這個(gè)意思。不是跑到外太空去了。
這就理解告知咱們，所謂六道，是咱們自己狹窄的見(jiàn)地和思維，人為發(fā)明的。除此之外，并沒(méi)有別的一個(gè)六道存在。所以佛法修學(xué)要點(diǎn)，一直引導(dǎo)咱們認(rèn)清自己。
文章轉(zhuǎn)自大眾號(hào)：弘愿之音
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