祖師們常常教導(dǎo)咱們，要做到“句句消歸自心，如說修行”。也便是把學(xué)法修行落在實(shí)處，知行合一，心口相應(yīng)。“消歸自心”便是要相應(yīng)。“消”是徹底化到自己的內(nèi)心深處，“歸”是從自己動身，不關(guān)他人的事。
首要從事上的行持來講，關(guān)于佛所說的戒律都要嚴(yán)厲持守，佛不讓咱們干的事，咱們都要立誓決議不干，永久不干。把這個誓詞深化到自心，舍命都不舍戒。這是一種“消歸自心”。
再從理上來講，便是要對自己的貪嗔癡煩惱習(xí)氣生起對治的心，理解佛說的“凡一切相皆是虛妄”，不斷地放下，不斷地舍，不被人間法的利養(yǎng)名聞給利誘了。這也是“消歸自心”。
從心底里說，這種理上的境地現(xiàn)在很難做到。但是哪怕做不到，犯業(yè)障的時分，心里還要知道“我做的不對”。歷緣對境的時分，哪怕你便是生起這么一念，也是將來的菩提道業(yè)種子。所以要自傲，業(yè)障的確會犯，煩惱隨時都生，但是你不要跟它徹底渾然一體，要跟它站在對立面，這就叫“消歸自心”。
別的從對佛的身教領(lǐng)會、證悟上而言，就更要“消歸自心”了。比方咱們學(xué)習(xí)《心經(jīng)》，就要把咱們當(dāng)下的身心國際和經(jīng)文的義理合二為一，然后依著佛說的教法去操作、去觀法。一朝一夕，必定有所成果。這樣也是“消歸自心”，也便是隨時隨地的念念與法相應(yīng)。
期望我們對“句句消歸自性”這句話仔細(xì)領(lǐng)解，把佛和祖師們的身教真的聽進(jìn)去，句句消歸自心，念念日日不忘，老老實(shí)實(shí)念佛，真真切切發(fā)信愿。教理不行的趕忙補(bǔ)，補(bǔ)足了持續(xù)行，一輩子便是這樣走，不往生才怪呢！
文章轉(zhuǎn)自大眾號：芬陀利講堂
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