作為佛子，榜首要義是堅信因果，才干恭順誠求全部善法，求擺脫修凈業。堅信因果的人，才干用平常心承受這個國際產生的全部，由于這個國際是因果的國際，全部都有它產生的緣由。
因而咱們每天要用理論來思想自己的行為，當咱們今日造了一個業，這個業就會有招感果報的功用。假定它是一個善業，它一定會招感安泰的果報；假如它是一個惡業，它也一定會招感苦楚的果報。盡管這個業還沒有表現出來果，可是咱們應該有這樣的知道，要信任業有招理性。
一起要信任業果不會無故失掉，這個業，你除了悔過，你沒有方法讓它消失掉，便是佛陀也沒有方法讓咱們的業消失掉，它是肯定不或許的。假如或許佛早就讓咱們業力消失了，由于佛慈善憐惜咱們，不忍眾生遭受痛苦啊！
決裂更可怕的是業力會增加廣闊，它不但不會消失，還會在你沒有懺除前，一天過一天中，不斷地增加廣闊。所以咱們關于今日所造的罪業，應該要檢討面臨，不要躲避，誠心悔過，加以消除。不然咱們今日或許花幾分造的業，可是咱們來生去陰間惡道的時分，或許是幾百年、幾萬年、幾萬萬年的苦報。由于你惡業種子沒有懺除，它會不斷地曲折增加、曲折增勝……
因而咱們每天要去思想懺除不善業，累世的惡業才干削減，善根才會不斷增加，現世的惡業念想才會不生而消除，時時刻刻，如此，咱們的道業才會增加，菩提才會增明，擺脫才有期望。
——上果下證法師 2016年9月10日
原標題：果證法師|悔過是修行的起點
轉自大眾號：唐山藥王寺
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