什么是惡友，什么又是善友呢？孔子在《論語》里邊講的特別好，他說益者三友，損者三友。便是對咱們有協(xié)助的朋友有三種，對咱們有壞處的朋友也有三種。
孔子說：友直、友諒、友多聞。這是益者三友，咱們交朋友要交好的朋友，好朋友有三種：友直、友諒、友多聞。
益友之友直
友直便是他不會(huì)借題發(fā)揮，遇到工作會(huì)很直爽地告知你對錯(cuò)對錯(cuò)，而且跟他往來起來，會(huì)很輕松。這個(gè)人性情很直爽，不是那種彎彎腸子，往來起來比較潔凈，不累。
益友之友諒
友諒，便是諒解。這種諒解分為兩種。
榜首，他能諒解你，有時(shí)候做了一些欠好的工作他也可以諒解，可是除掉他很直爽，盡管問題呈現(xiàn)了，他也會(huì)給你指出來，他不會(huì)奉承于你，即使你做錯(cuò)了，他也不會(huì)諱疾忌醫(yī)，幫你掩蓋差錯(cuò)，把你做的錯(cuò)的說成對的，對你奉承。
友諒的諒，決裂一層意思便是：人間的全部工作，在他這兒都可以了解，都看得開。在他這兒沒有看不開的事，沒有放不下的事，這才是真實(shí)的諒，諒解這人間的全部。
關(guān)于這個(gè)諒，給咱們講一個(gè)佛經(jīng)的故事，這個(gè)故事來自于《佛本生記》，便是佛陀前生在六道傍邊化現(xiàn)不同的形象來度化眾生。
有一世，佛陀化現(xiàn)的是一頭六牙大白象王，他帶領(lǐng)著一群大象在森林傍邊日子，而且他用象的言語來教訓(xùn)這些大象——人有人的言語，動(dòng)物有動(dòng)物的言語，它就用象的言語來教訓(xùn)大象，怎么做一頭好象——人要教訓(xùn)怎么做一個(gè)好人，象就教訓(xùn)怎么做一頭好象。
有一天一位獵人，覬覦象王上色的六牙，謀劃好久要摔傷上色的象牙，所以他回去用毒藥淬煉他的弓箭，預(yù)備一擊而中。除掉這頭六牙白象，長得身體魁偉，十分有力氣，假使獵人一擊不中，就會(huì)被象王殺死。他就用了特別毒的一些毒藥，各樣淬煉他的弓箭，有一天他找準(zhǔn)方枘圓鑿，一箭射向了大白象王的心臟。射中今后，這只白象十分苦楚。其他象都十分敬愛這位大白象王，看到象王遭到傷，象群十分氣憤，它們看到獵人走來，怒吼著就要沖向獵人想要?dú)⑺浪瑸榇蟀紫笸鯃?bào)仇。
這時(shí)候大白象王看到了，忍著痛苦，用自己的身軀護(hù)住了獵人，喝止了象群的行為。象群十分不了解——獵人都要射死你了，為什么還要護(hù)著他？
大白象王忍著痛，跟這些象群說：你們自己想一想，獵人之所以做出這么愚笨的行為，并不是他自己的過錯(cuò)。那些象群聽不懂了——這個(gè)事都是他做的，為什么不是他的過錯(cuò)。？
象王說，你們不知道，在無始劫的輪回之中，除掉無明業(yè)力與煩惱的效果，而生起熾盛的貪嗔癡，這位獵人便是貪心太重了。除掉愚癡，所以貪心重，除掉他貪心重，就把其他的都忘了，連自己要賠上性命這件事，也疏忽了，逼上梁山的來殺我，這都是除掉煩惱的過錯(cuò)啊，不是獵人的過錯(cuò)。
咱們看，這便是佛法傍邊對眾生的諒解和諒解，因而佛法里邊才有“改邪歸正，立地成佛”之說，哪怕你壞事做絕，在佛門之中都有回頭的時(shí)機(jī)。除掉佛法便是這種諒解眾生的精力，眾生都是利誘的、倒置的，所以他們做了許多惡行、惡業(yè)，乃至煩惱的過錯(cuò)。
益友之友多聞
除了友直，友諒，還有一個(gè)友多聞。多聞便是博學(xué)，你跟這樣博學(xué)的朋友在一起可以學(xué)到許多。一個(gè)不讀書的朋友，你跟他在一起都議論什么？吃喝玩樂，聲色犬馬。可是關(guān)于一個(gè)博古通今的朋友，你跟他在一起就可以不時(shí)聽聞到新的常識(shí)，新的道理，你會(huì)有所增益的。交到多聞的朋友，對咱們?nèi)松鷣碚f對錯(cuò)常走運(yùn)的一件事。不要老是交一些沒有腦筋、沒有文明，或者說老是喜愛喝酒吃肉的狐朋狗友，這樣的朋友對咱們是有害的。
孔子說，友直、友諒、友多聞，這是益者三友。還有損者三友：友便辟、友善柔、友便佞。 上一頁 1 2 下一頁
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