在家人怎么修行？
我在國外看到不少在家人學佛，那時感覺到在家人學佛要走安穩，或許要有幾個根本要素：榜首、自己的自修才能很重要。關于自己所要恪守的戒、所要修的定、慧要有恰當的規范，而且要完全地去做。比如你在家身份，要恪守落發戒，那自找麻煩。定也是相同，要修到什么程度自己要清楚。
所以要前進的話，要在恰當的時刻訂恰當的規范。我學佛以來，發覺要盡量削減自己各方面的過錯。許多人在解行方面，相同過錯一向反覆。我學東西要學恰當的辦法，過錯沒關系，瞬間不能再犯。而且要找恰當的人來做我的教師。
第二個便是對環境跟集體的挑選，佛法的術語稱為「善常識」。你不能脫離大眾、社會，必定會跟人家在一起。所以挑選朋友十分重要，包含挑選工作、愛人、往來的朋友，必定要把全身的才智用出來。
我所謂「該想的不想，不應想的想一大堆」指的便是這種景象。真實碰到十字路口的時分就要想得很完全啊！走下去的時分就要想下一步的工作，不能再和站在十字路口時相同。所以自己要有一套評價的辦法。
我有一個朋友他到日本留學，他在短而有限的時刻里邊簡直學習得很好，有一些值得參閱的當地：榜首、他先對一切的教師做一個評價，哪一個教師有哪個特征，從教師、其他教師、作品、以及他人去了解。榜首年他把那些值得學習的教師排次序、作方案，年月的他就到校外去找教師，把他打工的錢作為出資。但他會先用試探性的，覺得能夠再投入。所以他對自己的學習資源十分當心。
相同地，將來我們出社會會看到各種產品，不要一下就栽下好的環境，栽了太久又不好意思出來。所以你要很當心腸去挑選，去了，不要由于這是好朋友介紹的，不好意思。瞬間有時分不是很也要有走進去又可走出來的評價才能。跟人往來也是相同，要很鎮定。（講于八十二年元旦修學會座談會「學佛生計的規劃」，凈苑，1992）
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