現在國際上有許多的宗教，不論崇奉什么宗教的人，都要考究修道。修道者要有修道者的心；假設光有一個修道的名，而沒有修道的心，那也是徒具虛名。
什么是修道者的心呢？有四點：
榜首、濃淡，要有不拘的中道心：
在這個人間上，情面有濃有淡，有時候他人對咱們體現得很親、很濃，有時候又覺得很疏、很淡。在時濃時淡的情面里，有的人簡單患得患失，所以就被情面捆綁了；假設你能具有濃淡不拘的中道心，那么你就能取得擺脫安閑，這便是一個修道的人。
第二、順逆，要有不憂的雅量心：
順境、窘境，這是人生必定的境遇！有的人順境來了就好快樂；窘境來了就很煩惱、很排拒，這是表明自己沒有力氣，不只憂慮擔當不起，歡欣也沒有涵養承受，所以在順逆的境地里動盪不已。假設可以有順逆不憂的雅量心，就好像彌勒菩薩的乾坤袋，好和欠好都放到他的乾坤袋里，多么安閑！所以咱們要想學習布袋和尚的安閑，應該要有順逆不憂的雅量心。
第三、哀樂，要有不入的平常心：
榮枯、哀樂，這也是人生的實相。可以做到哀而不傷，樂而不縱，喜樂悲痛都不會侵入到我的心里，我都能融化它、化解它，這便是一種修道者的心了。
第四、有無，要有不計的相等心：
人間上的人，每天總在「有無」里計較：有金錢，無金錢；有人喜歡我，沒有人喜歡我；我有了一棟大樓，我又關閉了。天天就在「有無」里邊上下起舞，整天不得安定。假設咱們可以懂得，有，有也不是我的，是共有的產業；無，也沒有關係，無是無量、無邊、無限，無會更多。可以有這種有無不計較的相等心，那就能與道相應了。
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