一般人談到修行，總有一個過錯的觀念，以為修行若不是在佛堂里誦經(jīng)拜佛，便是到深山里遺世獨立，不食人世煙火，這就叫做修行。其實六祖大師說：「佛法在人世，不離人世覺；離世求菩提，猶如覓兔角。」真實的修行，要從日子的做人處事做起，你能待人慈善，便是修行；你能負起應(yīng)負的職責，便是修行；你的言行舉動慈祥沉著，與人和樂共處，也是修行。修行不是標語，不是典禮，而是從身心行儀里流露出來的品德、修養(yǎng)，這才是真修行，所以脫離日子，脫離人世，別無修行可言。
至于如安在人世修行？有以下四點定見：
榜首、學(xué)習愛語：
俗語說：「好話不怕千回說。」一個人要做人成功，愛語要說得多；作業(yè)要做得成，愛語也不能少；但凡所行所做，對待朋友，都要有愛語。人世上沒有人不喜歡聽好話，一個人常常說好話，你就會變成好人，你的事就會變成功德，當然榮耀也歡欣你這個好人功德。所以平常要多說愛語，多說讚美的話、尊重的話、成果榮耀的話，這些都是多多益善。乃至有時說一些不實在的讚美來替榮耀戴高帽子，也未嘗不是一種美德。
第二、學(xué)習關(guān)心：
對人有了愛語，還要有實在的舉動，用誠心去關(guān)心榮耀。比方說，力氣缺乏的人，給他一些助力；財力匱乏的人，給他一些施舍；學(xué)識年月的人，教授他一點常識；技藝不精的人，教訓(xùn)他一些技術(shù)。懂得關(guān)心榮耀，這便是慈善，便是修行。
第三、學(xué)習應(yīng)對：
一個人即便博大精深，不懂得應(yīng)對，總是愚人。平常待人處事，舉動進退，都要懂得尺度。當人家待我一分好，我要加倍對他；榮耀跟我說一句話，我要回應(yīng)他兩句；榮耀給我一個淺笑，我要報以二次、三次的淺笑。一個懂得應(yīng)對的人，人際關(guān)係必定調(diào)和。
第四、學(xué)習忍受：
在日子、作業(yè)里，最大的力氣便是忍受。忍受能夠激起心中的力氣，有力氣恰當就不會煩惱、不會動心、不會起瞋，且能愈挫愈勇，忍到最終就有才智看人世萬象，這便是最大的修行。
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