說話是一門藝術(shù)，一句話能夠成事，一句話能夠壞事。蔡康永說：“你說什么樣的話，你便是什么樣的人”，老祖宗更是總結(jié)道“舌為好壞本，口是禍福門”。所以，說話看似簡略，會(huì)說話卻很難，并且它還和你的福分多寡相關(guān)。
俗話說得好：“病從口入，言多必失”，你管不住自己的嘴巴，說了不應(yīng)說的話，便是給自己惹麻煩。聰明人，少說這三種話，避免福分悄悄溜走。常常說這三種話，會(huì)讓你的福分悄悄溜走，要留意了！下面咱們來一同看看！
1、批判別人的話
《增廣賢文》中說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，意思是說：好話能夠暖人心，能讓人瞬間倍感溫馨，即便身處冰冷的冬季，也感到溫暖如春；但壞話傷人心，猶如一把白，刺傷人的心靈，即便是在酷熱的六月，也會(huì)讓人感到寒意徹骨。
人際交往中，批判責(zé)備別人，是自豪自傲的體現(xiàn)，也是做人的大忌。你批判傷害了別人，圖了一時(shí)唇舌之快，卻對你本身一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)也沒有，反倒是顯得自己尖嘴薄舌，也使得福分淺陋。
正如古人所說“薄福者必尖刻，尖刻則福益薄矣；厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣”，尖刻之人，福分也越來越薄；寬厚之人，福分也越來越深沉。因而，多說不是少說，少說不如好說；批判別人的話要少說，避免福分悄悄溜走。
2、自我邀功的話
《菜根譚》云：“處世不用邀功，無過便是功；與人不求感德，無怨便是德”，人生在世，不用牽強(qiáng)去爭奪勞績，其實(shí)只需沒有差錯(cuò)就算是勞績；救助別人時(shí)，不用期望對方感恩戴德，只需對方不仇恨自己就算知恩圖報(bào)了。
做人，不貪功、不圖人報(bào)答，這樣更是“以不爭去爭”，實(shí)為“大爭”！一旦你自動(dòng)邀功了、要求別人感謝，就會(huì)使得你之前所做的一切功德都改變了性質(zhì)，福報(bào)也就此打住。
正如《了凡四訓(xùn)》中說：多積陰德，做了功德而不讓人知道，才干功德無量；假如你自動(dòng)邀功了，哪怕是得到了別人表彰，也算是實(shí)現(xiàn)了福分，并且顯得你自豪自滿，更是會(huì)讓福分悄悄溜走。
三國謀士許攸便是個(gè)典型的比如，他背袁投曹，協(xié)助曹操在官渡之戰(zhàn)中打敗了袁紹，立下了大功，這也是眾人皆知的工作。
可是許攸居功自傲，屢次口出狂言，直呼曹操乳名，常常說一些自動(dòng)邀功的話：“阿瞞，沒有我，你得不得冀州。”曹操表面上笑臉相迎，說道：“你說得對！”但心里十分不爽。
有一次，許攸出鄴城東門，對左右門衛(wèi)說道：“曹操要是沒有我，進(jìn)不得此門。”此話傳到曹操耳朵中，曹操完全大爆發(fā)了，十分怨恨對許攸這種四處邀功的體現(xiàn)，所以把許攸收押殺掉了。
所以說，做人要懂得恰到好處，做了功德后，要少說自動(dòng)邀功的話，以免功德成了壞事，讓到手的福分悄悄溜走了。
3、與人爭論的話
古人云：“一爭兩丑，一讓兩有”，假如爭論，兩邊都出丑，假如禮讓，兩邊都獲益。發(fā)脾氣、與人爭論，只會(huì)顯示出你的無能，底子解決不了實(shí)質(zhì)問題。反而是不爭不吵的人，撐得住氣，往往笑到最后，正如鬼谷子先生所講：“潛謀于無形，常勝于不爭不費(fèi)”。
清朝康熙年間，大臣張英的老家人與街坊吳家在宅基地問題上產(chǎn)生了爭論，兩家人爭得沒法解開，互不讓步，還到衙門打上了官司。
張家人乃至千里傳書到京城向張英求救，張英看后批詩一首：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。" 意思便是說：做人要大度點(diǎn)，不要為了小事與人產(chǎn)生爭論，當(dāng)年秦始皇那么牛，現(xiàn)在全國也不是他后代的，何須苦苦紛爭呢？
張家人讀完詩后恍然大悟，自動(dòng)讓步了三尺；吳家人見狀，也深感羞愧，向后讓出三尺，這便形成了一個(gè)六尺寬的巷子。時(shí)至今天，這個(gè)“六尺巷”成為了著名景點(diǎn)，勸誡我們遇事少爭論，和氣生財(cái)，和氣多福。
曾國藩也在家書中勸誡后代說道：“今天我處順境，料想改日也有處窘境之時(shí)；今天我以咄咄逼人，料想改日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之后代。常以‘恕’字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。”
由此可見，你爭贏了也是輸，爭輸了更是輸，何不常懷“寬恕仁慈”之心，少與人產(chǎn)生對立，少與人結(jié)怨呢？所以說，與人爭論的話要少說，由于它會(huì)讓你的福分悄悄溜走。
結(jié)語：聰明人，少說以上三種話——批判別人的話、自我邀功的話、與人爭論的話，避免福分悄悄溜走。我們無妨自我對照一下，有則改之無則加勉，假如您也常常說這三種話，就要留意了，由于這樣做會(huì)讓你的福分悄悄溜走。朋友們，您覺得說話重要嗎？
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