現(xiàn)在，很多人一說(shuō)起施舍就搖頭，兩只手不停地?cái)[，心里說(shuō)著不可不可，我沒錢。似乎，“施舍”已經(jīng)成為了“掏錢”的代名詞，似乎不拿錢出來(lái)，就不叫施舍。我覺得，這是對(duì)佛法有深深的誤解，對(duì)施舍有過(guò)錯(cuò)的認(rèn)知，這是走進(jìn)了死胡同！
施舍的辦法——財(cái)施舍
施舍的辦法有很多種，“財(cái)施舍”僅僅是其間的一種，并且財(cái)施舍不是只表明金錢！財(cái)施舍也分為兩種：身外之物的施舍叫做外財(cái)施舍，用自己的身體勞動(dòng)去施舍叫做內(nèi)財(cái)。
即使是“外財(cái)施舍”，也不是僅僅指金錢，一顆饅頭、一盞油燈、一捧鮮花，這都是財(cái)施舍，即使經(jīng)濟(jì)能力十分有限，一張公交車票、一瓶2元的水、幾毛錢的一根針，這都是財(cái)施舍。
再者，順手幫人抬一下重物、推一下車子、扶一下門框，事必躬親地去服務(wù)眾生，這相同是財(cái)施舍。所以，千萬(wàn)不要把“施舍”與“金錢”劃等號(hào)，即使“財(cái)施舍”與“金錢”也無(wú)法劃等號(hào)！再者，除了財(cái)施舍，還有法施舍和無(wú)畏施舍。
施舍的辦法——法施舍
法施舍，是指不管在修行中，仍是日子、作業(yè)傍邊，將自己知道的佛法，將自己知曉的常識(shí)、技術(shù)、道理，告知他人，教給他人，比如助印經(jīng)文、勸人向善、推行科普常識(shí)、乃至教人識(shí)文斷字、教人做家務(wù)、燒菜等等，這都是法施舍。
施舍的辦法——無(wú)畏施舍
無(wú)畏施舍，是指處理眾生的困難，用愛心與關(guān)心，協(xié)助眾生去除心中的驚駭與不安。比如給予他人鼓舞、給人鼓勁、安慰，比如給人一個(gè)擁抱，抓住他一雙手給他力氣，跟人講正法以去心中不安等等，這都是無(wú)畏施舍。
相同，這兩種施舍，也不需要掏錢，跟金錢無(wú)關(guān)，所以不要走進(jìn)死胡同，白白浪費(fèi)了善緣，失去積福積德的緣由。所以，一定要存著正知正見，要走出施舍的誤區(qū)。
除了上面講的把施舍與金錢劃等號(hào)的狀況，還有人講：對(duì)一些人，沒辦法施舍，做不到，由于他們得到協(xié)助，不光不懂得感恩，乃至還有人以怨報(bào)德的。
其實(shí)呢，這兒還有個(gè)誤區(qū)，我們?nèi)プ孕杏^照：是不是在施舍的時(shí)分，自己心中、潛意識(shí)中是有一個(gè)條件的，那就是我對(duì)你好，你就要對(duì)我好，這姿態(tài)的主意其實(shí)是一種買賣，不是施舍。
當(dāng)存著這姿態(tài)的想法，反而把自己套進(jìn)了一個(gè)圈子，讓自己高興不起來(lái)，由于你總覺得有一個(gè)“債”要收，收不回來(lái)，心中就歡欣不起來(lái)。
相反，假如利益他人、協(xié)助他人，不講條件，像觀音菩薩相同，無(wú)緣大慈，同體大悲，痛吾痛以及人之痛，升起無(wú)限的慈善之心，那種施舍，才會(huì)給自己帶去無(wú)盡的歡欣。
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