悔過是為了除罪能行善，防止學佛學到自我催眠。佛法向來都是很實踐實踐，它的實踐實踐是超乎咱們的實踐。入了佛門并不是一味在尋求崇奉，其實在找真道理。苦很實踐咱們要的方法就要很實踐實踐，從我人生這終身的苦里邊去處理它。
咱們盡頭終身怎樣弄都沒方法，在得到一起簡直就現已失去了。在面臨存亡這個問題都很大方不論那么多，可是每個人走到最終都期望生命能連續，但不知道它怎樣連續的。有人不信任輪回，但又等待能有一個不斷再次再來的生命。很多人不喜歡談輪回，或許當他面臨人生命要停止的時分又期望說莫非我這個生命就永久沒了嗎。往往這個節骨眼的時分就會又信任宗教了。
佛法便是把這些道理看清楚，所以入佛門其實先從找知苦因開端。佛菩薩最大的積德行善加持保佑便是讓你醒悟，它說一切問題都是你自己做的唯心所造，所以要悔過除罪。總是講說碰到問題佛菩薩怎樣沒有加持我，一有感應就學佛好感應，一沒感應立刻爭吵了。咱們不是這樣一向混過來的嗎！要悔過除罪。咱們一向期望感應，佛法一向穩重的和你講不是這樣的。咱們會誦經但不會依教奉行，進入佛門應該去了解佛法究竟告知咱們這些苦從哪里來，原因在哪里。所以咱們要悔過除罪。
原標題：華平法師法語開示
轉自大眾號：此處當觀
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