問題：
寒山對拾得說的：有人欺我、辱我、輕我、賤我，只需忍他、耐他、勿理他。這種精力，在日子在這個年代的我來看，似乎是窩囊的表現。咱們的忍讓，也許是滋長他人罪惡的爪牙，面臨日子中的“廢物人”，咱們怎樣“善用其心”，阻止罪惡，伸張正義？
弘恩法師：
咱們首要弄清一個概念，這個世界上沒有廢物的人，只要廢物的心。當咱們眼里看這個人是廢物人、那個人是廢物人，這個時分咱們應該努力地檢討自己，不是他人廢物，而是咱們心里充滿了種種煩惱的廢物，不行排解。
咱們所謂的伸張正義，其實是自己心里中廢物的一種宣泄，一種傾注，不是真實的伸張正義。咱們要知道，沒有廢物的人，只要廢物的心。咱們傳統文化里邊有一句話說，孝人看人皆孝人，正人看人皆正人。佛法里邊也有相同的話，佛看眾生眾生皆是佛，眾生看佛，佛亦是眾生。這是《楞嚴經》里邊所講的一段開示，隨眾生心，應所知量。
咱們對人間一切的知道都是自己的判別和了解。所以咱們佛法著重修行的人要學會修忍辱，不論他人怎么對待咱們咱們都要學會安忍，所謂的安忍不要意會錯了，并不是一味的讓步和消沉。
其實眾生作惡都不是眾生的過咎，是什么呢？是煩惱的過咎，眾生無始以來心里充滿著種種煩惱，他作不了主，眾生被煩惱而唆使，咱們不應該對眾生生起惡業之念。咱們才會聽到寒山對拾得所做的這番清涼的法語開示，有人打我，罵我，辱我，我敬他。這便是佛法利益眾生的慈善表現。
文章轉自大眾號：山東大靈巖寺
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