在一般人的觀念里，「生兒育女」是人類與生俱來的任務，生養兒女不光是為了連續宗族香火，也是人類民族命脈的維繫，所以哺育兒女是一份職責，也是對國家社會的奉獻，因而兒女不是個人一切，而是國家社會的共財。
曩昔中國人一貫有「養兒防老」的觀念，現在的爸爸媽媽，從小辛辛苦苦把兒女哺育成人今后，得其利者較少，受其害者較多。現在世風日下，道德道德觀念日漸淡漠，孝親思維也不再被注重，因而大都爸爸媽媽從小對兒女無怨無悔的支付，但兒女長成后能盡心孝養者當然有之，忤逆不孝的也時有所聞。例如，社會上各行各業的菁英人才濟濟，但是科學家儘管對社會奉獻良多，疏于照料爸爸媽媽者有之；企業家盡管事業有成，僅僅承歡膝下者幾兮？
乃至據佛經所說，有的兒女此生是來回報的，因而合理為人，獨當一面，凡事無須爸爸媽媽操心顧慮，平常對爸爸媽媽噓寒問暖，承歡膝下，并且興邦旺族，讓爸爸媽媽引以為榮。反之，有的兒女是來索債的，平常不孝養爸爸媽媽，在外紙醉金迷、揮金如土，不光敗光家產，乃至還違法亂紀，最終鋃鐺入獄，讓爸爸媽媽無顏做人。因而，好與欠好的兒女構成激烈比照，區別起來，好壞大約各有四種：
一、孝順與忤逆的兒女
二、回報與索債的兒女
三、興隆與敗家的兒女
四、留芳與遺臭的兒女
每個人的終身都扮演著各種人物，大部分的人既是爸爸媽媽的兒女，也是兒女的爸爸媽媽；假如自己是為人爸爸媽媽，你想生養什么樣的兒女呢？假如是為人子女者，又要做什么樣的兒女呢？
其實，總結以上四種兒女，都是各有緣由，都與「宿世此生」的因果有關，所以不用太計較。所謂「兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛」，只需從小把兒女訓練成具有獨立、感恩、仁慈、勤勉性情的人，讓他有國家社會的觀念；只需他的心中有家國，怎么會不孝順爸爸媽媽呢？只需他有慈善的觀念，怎么會不懂得反哺呢？所以對兒女要教育，但不能夠過火寵溺，古人有謂「棒打出孝子，寵愛忤逆兒」，值得今天爸爸媽媽沉思。
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