問：學(xué)佛了能不能離婚？他外頭有人了，我很苦惱，我怎樣對(duì)他好，他都不承情。
答：這是人間的人生苦劇，每個(gè)家庭都有煩惱。婚姻是人間人的日子狀況，緣聚則聚，緣散則散。緣分聚了怎樣拆都不可，都要奔到一同；緣分散了，怎樣促成都不可，待一天都待不了。這是很天然的，佛不說你能不能離婚，沒有什么能不能。戒律中沒有一條說可不能夠離婚的，便是緣。
他外頭有人了你很苦惱，你苦惱什么呢？便是自己的計(jì)較，情感的固執(zhí)。這僅僅人生小小的苦，人生還有更多無(wú)盡的苦。苦有所謂“愛分別苦”，心愛的人對(duì)自己不關(guān)心了，愛他人去了，愛分別，這便是苦。佛陀早就開示咱們，人生原本便是一大苦海。你能守得住他嗎？最終仍是要脫離的。那是一種占有的愿望，眾生能夠講是熱鍋上的螞蟻，不管怎樣都是惶惶不可終日，都有很深的苦惱。你怎樣對(duì)他好他都不承情，那怎樣辦？就不必對(duì)他好了，你就對(duì)佛好就行了。你轉(zhuǎn)過頭來(lái)，專心念佛，該咋地就咋地，假如你這樣做的話，很可能他會(huì)回頭，他不回頭你得到更多。
咱們?cè)傧胍幌耄浲臃饘?duì)咱們這么好，咱們承情了嗎？咱們還在這兒貪心五欲，還在為這些微乎其微的、非理的、讓咱們受無(wú)量損傷的這些工作而苦惱、掛懷。“佛陀好語(yǔ)都說盡，不幸眾生不承情”，所以，這些看淡一些。假如咱們把對(duì)人間五欲之愛，把對(duì)所謂愛情面執(zhí)的心，不要說拿出非常、九分，拿出一半，即便拿出非常之一、百分之一來(lái)念阿彌陀佛，你都是成佛有余。所以，眾生都是貪心五欲的心驍勇、固執(zhí)，不回頭；尋求佛法都是松懈、懈倦，毫無(wú)力氣。
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