古人云：“五倫之外無大路”，五倫八德是做人的綱要，也是一個(gè)人品德的根底。《大學(xué)》曰：“自皇帝以至于庶人，一是皆以修身為本。”修身行德本是每一個(gè)人的本份，只要咱們每一個(gè)人都能立身行道，進(jìn)一步才干家和、國(guó)治、天下太平，然后完結(jié)中華的復(fù)興。如今社會(huì)之所以呈現(xiàn)一些亂相，便是由于人們忽視了傳統(tǒng)倫理品德的原因，所以宏揚(yáng)傳統(tǒng)品德教育是燃眉之急，也是咱們每一個(gè)我國(guó)人所擔(dān)負(fù)的榮耀任務(wù)。
有道才有德，無道便無德；有德才有福，無德便無福。
品德是六合的規(guī)則，本分是個(gè)人的規(guī)則，咱們違反了規(guī)則，人就有災(zāi)禍了。
老公道
1、男子漢大老公要說話算數(shù)，一便是一，二便是二，說到做到。
2、做不到就不要說，說話不算數(shù)就沒有莊嚴(yán)。
3、男人屬陽(yáng)，陽(yáng)即忘我。忘我便是表達(dá)對(duì)一家的愛。
4、有私心就會(huì)私自做違反良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。
5、男人要“剛”。剛不是打人謾罵，打人謾罵的男人是無能的男人。
6、“剛”是不光不打人謾罵，并且被罵也不回答、不辯駁、不煩惱，如如不動(dòng)，被罵也不動(dòng)性（不發(fā)脾氣）才是剛。順逆當(dāng)頭，安定安閑，做到便是大老公。
7、男人分有三夫：弱夫、暴夫、老公。
8、弱夫也叫膽小鬼，撐不起家庭。百依百順，說而不做，不敢擔(dān)任作業(yè)，把女性推到前面，專聽女性指揮。
9、暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自己職責(zé)地點(diǎn)，所以才敢肆無忌憚。
10、老公則勇于承當(dāng)一家的職責(zé)，以理服人，一家人有差錯(cuò)反過來自己生慚愧心。
11、為人老公，要從“三綱”上定住位，三綱是指性綱、心綱、身綱；不動(dòng)稟性（不發(fā)脾氣）為性綱；不起私欲為心綱；沒有不良嗜好為身綱。氣憤是性綱倒；謾罵是心綱倒；打人是身綱倒。“綱”是領(lǐng)的意思，有必要要把女性領(lǐng)在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。
12、男人是一家的棟梁，要能明理，有志氣，領(lǐng)妻不論妻。
13、假如男人做到位，則家中少災(zāi)禍；假如男人做不到位，則家中多災(zāi)多難。
【撐起全家的好兒男】
李遠(yuǎn)霖，一個(gè)文質(zhì)彬彬的小伙子，對(duì)人說話總是輕言細(xì)語(yǔ)，滿面笑容。從他年青的臉上看不出日子的壓力，但實(shí)際上，他默默地承當(dāng)了令人不可思議的艱苦。
李遠(yuǎn)霖的母親家住金沙縣西洛鄉(xiāng)中華村，本年已73歲，其日子來源全賴他一個(gè)人1000多的薪酬贍養(yǎng)。他每天除了作業(yè)，還要照料住在自己家里的兩個(gè)重癥患者——妻弟和岳父。
妻弟在一家公司作業(yè)時(shí)中毒嚴(yán)峻，命雖保住了，但原先開暢生動(dòng)、年青力壯的小伙子，變成了一個(gè)不能言語(yǔ)，只能行走，連吃飯、穿衣、大小便都要他人提示、協(xié)助才干完結(jié)的植物人。
其岳父申洪進(jìn)提出就住在金沙城關(guān)李遠(yuǎn)霖家里。對(duì)岳父提出的要求，作為女婿的李遠(yuǎn)霖悵然容許。他每天下班回家后，都要仔細(xì)照料妻弟，常常給申歡久剪手指甲和腳指甲，喂飯、倒水、護(hù)理其解大小便等。為了讓妻弟的病況能有好轉(zhuǎn)，盡量讓他觸摸外界，一有閑暇時(shí)刻李遠(yuǎn)霖就帶著他出門去漫步玩耍。
2007年8月23日，李遠(yuǎn)霖的岳父申洪進(jìn)在打谷子時(shí)，忽然病倒住進(jìn)金沙中醫(yī)院，經(jīng)院方確診為腦梗塞，出發(fā)月余出院后住進(jìn)李遠(yuǎn)霖的家里，在2007年12月3日又患胃潰瘍，再次住進(jìn)金沙縣中醫(yī)院出發(fā)，李遠(yuǎn)霖把作業(yè)之余的時(shí)刻基本上都用于護(hù)理身患重癥的妻弟和岳父。
李遠(yuǎn)霖長(zhǎng)時(shí)刻協(xié)助白叟，扶危濟(jì)困。他家近鄰住著70多歲的甘潤(rùn)先、趙永芳兩位白叟，甘潤(rùn)先常常病臥在床上，5年以來，他常常給兩位白叟送葡萄、南瓜、白菜、酒、茶葉等，時(shí)刻一長(zhǎng)，雙老也把李遠(yuǎn)霖配偶作為自己的兒女來看待。
李遠(yuǎn)霖家對(duì)面一姓譚的白叟需要給原退休單位寫信，一向由李遠(yuǎn)霖?fù)?dān)任協(xié)助完結(jié)，他買來郵票、信封，親身提筆寫信完結(jié)白叟的愿望，白叟很受感動(dòng)。
城關(guān)鎮(zhèn)前鋒村的張華鮮是一位70多歲的單身白叟，每年，李遠(yuǎn)霖都要抽2至3次的時(shí)刻去看望他，每次給他100元錢，白叟每次感動(dòng)得熱淚盈眶……
“不以善小而不為，不以惡小而為之”這是李地遠(yuǎn)霖同志的一句口頭禪，孝老愛親，多向親人、白叟獻(xiàn)上一分愛心，心中覺得自己是陽(yáng)光底下最美好的人。李遠(yuǎn)霖同志用實(shí)際行動(dòng)做到了。
【80后的孝親模范】
作為“80后”的一代，當(dāng)不少小夫妻還依靠爸爸媽媽在物質(zhì)、精神上的扶持和照料時(shí)，而涇陽(yáng)縣王橋鎮(zhèn)柏章村的“80后”鄉(xiāng)村小夫妻張梅和曹永，面臨相繼癱瘓的六旬爸爸媽媽，10年來，他們用至純?nèi)蚀鹊男⑿淖尠职謰寢尭惺苤业臏嘏?/p>
爸爸媽媽連續(xù)癱瘓，夫妻二人仔細(xì)照料
3月18日，得知記者要采訪這對(duì)小夫妻時(shí)，柏章村的鄉(xiāng)民熱心腸領(lǐng)路，說起這對(duì)年青夫妻，咱們都豎起了大拇指。“兩個(gè)孩子太孝順了，現(xiàn)在鄉(xiāng)村肯留在家里這么精心照料爸爸媽媽的孩子可真不多見！”
剛走近這對(duì)小夫妻的家，洗衣機(jī)“轟隆隆”的聲響就傳了出來，宅院里，張梅正在洗著床布和被罩?？匆娪浾?，她趕忙摘下圍裙迎了出來，領(lǐng)著記者進(jìn)了白叟的房間，“坐這個(gè)房間吧，管中窺豹溫暖，這是我公公，這是我婆婆。”張梅介紹房間里坐在輪椅上的兩位白叟。說話間，老公曹永剛走進(jìn)家門，“村里人蓋房，剛給人去拉了幾車磚！”曹永邊用抹布打著身上的灰邊說，“自從爸爸媽媽癱瘓后，底子不能離人，我倆就守在家里，這樣才干照料好他們。”
2002年，21歲的張梅嫁給了曹永，那時(shí)兩位白叟的身體都很好，并且是村里出了名的能行人，家里的日子也過得美好美滿。誰(shuí)料，2006年，曹永的母親突發(fā)腦梗，癱瘓?jiān)诖膊荒茏岳恚簿蛷哪菚r(shí)起，張梅和曹永就再?zèng)]外出過，全神貫注照料母親。“患病后，母親大小便都不能自理，有必要要人扶著或許背著才行，媳婦一個(gè)人照料媽必定不可，所以我也就不去太遠(yuǎn)的當(dāng)?shù)?，留下一同照料母親”曹永說，“那時(shí)我和媳婦都才20多歲，一下要承當(dāng)這么多重?fù)?dān)，說句實(shí)話那段日子真的挺累！”?？扇兆記]有減輕對(duì)這對(duì)年青人的磨煉，本想著兒子逐步長(zhǎng)大，日子擔(dān)負(fù)會(huì)減輕一些，沒想到2011年，一次意外，父親也腦梗癱瘓了。
爸爸媽媽房間必定要拾掇潔凈規(guī)整
得知兩位白叟都癱瘓，日子不能自理，形象里白叟的房間必定會(huì)有異味，可記者進(jìn)入白叟的房間，看到的卻是炕上兩床規(guī)整迭放的被子，淡色的床布鋪得平坦而潔凈。
“別看我這個(gè)弟媳婦年紀(jì)不大，但是照料起爸爸媽媽的飲食起居來一點(diǎn)也不含糊”曹永的姐姐曹美麗說，“這些年多虧了明理的弟媳盡心照料，她像親閨女相同照料爸媽，咱們打心眼里感謝和喜愛她”。“盡管白叟癱瘓了，但作為兒女咱們不能去厭棄，要用孝心來酬謝爸爸媽媽。”張梅說，每天一大早，她會(huì)和老公一同先服侍爸爸媽媽梳洗，拾掇屋子，替換床布被罩，“哪怕不拾掇自己，都必定要把爸爸媽媽照看好。”這也便是為什么兩位白叟房間如此潔凈規(guī)整的原因。“自從爸爸媽媽患病，洗衣機(jī)就沒搬進(jìn)過房子，一天有時(shí)分光拆洗床布被套都要好幾次。”由于張梅的手終年見水，和同齡人比起來，她的手不只粗糙并且有許多裂口。
再苦再累也要用心報(bào)答爸爸媽媽
采訪中，記者了解到，由于曹永的母親還患有糖尿病，這幾年身體越來越欠好，吃的東西主要以蒸蛋這類很軟的東西為主，每次吃飯他和張梅都要先給爸爸媽媽喂，由于母親不能吃硬東西，他們基本上每天要做兩三種飯，讓爸爸媽媽先吃了，然后他們倆再重新做。
不只是吃飯很費(fèi)事，這些年他們從來沒睡過一個(gè)完好的覺，“爸爸媽媽癱瘓翻身很困難，每天晚上咱們輪番要給他們翻身，以避免背部壓爛，還要攙扶他們大小便。”曹永說，即便這樣，由于長(zhǎng)時(shí)刻躺臥，母親的背部現(xiàn)已多處有褥瘡，由于母親有糖尿病，所以創(chuàng)傷愈合得很慢，每天遲早他們要給母親耐心腸清洗創(chuàng)傷、消毒、抹藥。
“爸爸媽媽從小把咱們拉扯大，現(xiàn)在他們老了，病了，到了咱們?cè)摫M孝，好好照料他們的時(shí)分了，盡管現(xiàn)家里的日子現(xiàn)已遠(yuǎn)不如前，但我和妻子有必要要堅(jiān)持，由于這是咱們做兒女有必要承當(dāng)?shù)囊环致氊?zé)。”曹永說。
王善人講道：
王善人說：倫常中人，互愛互敬，各盡其道，滿是歸于主動(dòng)的，簡(jiǎn)略地說：道是盡的，不是要的。爸爸媽媽盡慈，子女盡孝，兄弟姊妹盡悌，滿是歸于主動(dòng)的，才叫盡道。若是相互要道，那就錯(cuò)啦！主動(dòng)盡道才是善，若是相互要道就變成惡啦！如今家庭所以不好，就由于要道的人多，盡道的人少，好象索債的人多，還賬的人少相同，哪能不爭(zhēng)持？
干事不可虧人，虧人便是虧天；干事不可欺人，欺人便是欺天；干事不可疑人，疑人便是疑天。你不信天，天就不保佑你。
人和天是通著的，符合人道就合天道。順天天就應(yīng)，逆天就降災(zāi)。若以為天道不可靠，是不知天。
道不遠(yuǎn)人，我天天講道也便是天天講人，若不講人，哪里有道？學(xué)道不專，聽的次數(shù)多了反而覺得沒意思，沒把做人作為一回事，不找自己的不是，專看他人的不對(duì)，把自己忘了！從小當(dāng)孫子、當(dāng)兒子，自己有了兒子當(dāng)?shù)辛藢O子當(dāng)爺爺，一輩子連一個(gè)人也沒會(huì)當(dāng)，連一條路也沒會(huì)行，鬧個(gè)空來白走！人是由管中窺豹丟的，國(guó)際也是從管中窺豹壞的。
道是行的，德是做的，不可沒有道，不做沒有德。上天按天理命名，人要照本分行事，就合天道，本著天道所做的便是天德，也就能不思而得?，F(xiàn)在的人只知求財(cái)，不知做德，那是舍本求末，等于開個(gè)謊花，沒扎下根，哪能成果呢？德是根、財(cái)是果。所以要想發(fā)財(cái)，先要做德，那德便是搖錢樹的種子。所以說：“大德者必得其祿”。
王善人簡(jiǎn)介：
王善人名樹桐，字鳳儀，生于一八六四年，遼寧省向陽(yáng)縣人，幼時(shí)家貧失學(xué)，以牧牛做工為生，天分淳樸，頗知孝悌。三十五歲，聞大善士楊柏宣講善書，（其時(shí)一些有德行的知識(shí)分子用“平話”的方式給老百姓解說做善事的道理，使未進(jìn)過書院的人也能了解善法，以淳民俗。）因悟“賢人爭(zhēng)罪，愚人爭(zhēng)理”（賢人自我檢討，爭(zhēng)認(rèn)不是；愚人不檢討，總以為自己有理沒有差錯(cuò)），遂痛悔己過，身患十二年的瘡癆，一夜之間，霍然康復(fù)。同年五月，感世人，男不忠孝，女不賢淑，世風(fēng)難挽，乃萌厭世之念，絕食五日，突生創(chuàng)意，以為徒死無益，應(yīng)先盡孝，然后立志勸世化人。同年十月楊善士，誤陷向陽(yáng)府獄，善人效法“羊角哀舍命全交”故事，誓死前往解救。途中夜間忽現(xiàn)光亮，宛如白天，豁然頓悟，明心見性。三十八歲十月，父死守墓三年，觀察性理療病法，講病化人，頗著成效，發(fā)明了古今罕有之奇觀。之后，全力倡辦男女義學(xué)，終其一生共興辦六百多所男女義學(xué)，廣泛三分之一個(gè)我國(guó)。其時(shí)均以“王善人”稱之。
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