曾經(jīng)人家跟我說，她欠好意思回向積德行善，因?yàn)樗肴シ派\(yùn)欠好，去市場(chǎng)上逛了一圈，只買到了兩只特別小的鳥，她說那么小的鳥，積德行善好小啊，要回向無量眾生，積德行善都不行分。我跟她講，跟積德行善真實(shí)聯(lián)系最大的，并不是那個(gè)鳥的巨細(xì)，而是你的心量巨細(xì)。
這跟做饅頭相同，原本面就一小團(tuán)，加了酵母進(jìn)去今后，就能變成一個(gè)大饅頭。菩提心便是酵母，它可以把小小積德行善發(fā)酵一下，變得盡虛空、遍法界那么巨大。
每個(gè)人都期望自己福報(bào)大、積德行善多，那福報(bào)積德行善從哪里來呢？佛從無量緣由中總結(jié)出主要有三大緣由。
比方施舍，決議施舍積德行善巨細(xì)的第一個(gè)要素，便是所施舍資產(chǎn)的數(shù)量。
第二個(gè)是施舍的心態(tài)：假設(shè)我施舍是為了全家人去做積德行善，那么積德行善就小；假設(shè)為了全村人而施舍，積德行善就大一點(diǎn)；假設(shè)為了全世界而施舍，那積德行善就更大了。
第三個(gè)要素，便是所施舍的目標(biāo)，是好人仍是壞人？是有修行的，仍是沒修行的？這個(gè)又有不同。假設(shè)施舍一個(gè)壞人，那或許不光沒有積德行善，或許還有罪行；你要是施舍一個(gè)持五戒的人，那積德行善就大了；要是施舍一個(gè)高僧大德，那更不得了。
文章轉(zhuǎn)自大眾號(hào)：燈云比丘
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