弟子請法：
頂禮師父！
師父，我母親好樂念佛誦經，專心求生西方凈土，我很贊賞和支撐她。有時她說起一些不太好的人和事，我就勸她，三寶弟子要止惡揚善，他人的長處能夠多說，不行好的就不要說，善護口業。母親就不了解乃至不高興，以為說的都是現實，不是自己編的，而且咱們都這樣說，我說一下都不能夠嗎？
師父在梵學班教授《五乘共法》時教育咱們起心動念都是業。惋惜我母親沒有福報來梵學班學習，所以不明白這個道理。
我以為談論人非是一種不善的語業，會做作不善因，就很憂慮母親。但她不肯聽我勸說，家人也都批判我干與母親說話的自在，說她年歲大了，想做什么就做什么，不需許多束縛。
師父，我想幫母親，可她不肯聽，我又總不由得要說。每次都不光沒效果，還令互相不高興。我的心因此很焦灼，充溢煩惱。
法量大和尚：
長于考慮，正確看待
你的母親是有福報的人，假如沒有福報，她怎么會拜佛念佛呢？咱們每個人都在修學傍邊，都會有許多需求改正的當地。
你母親的年歲大了，有些習氣不是一會兒就能夠改動的。而且，老一輩的生長時代、環境、所遭到的教育等都跟你不相同，天然許多觀念就不相同了。像你方才說的，她會不明白：“我說的是現實，說一下有什么不能夠呢？”
其實，這也是許多人間人的觀念，包含你的親人也是這樣以為的，所以聽到你這樣說，他們就不了解，那也就不會認同你的觀念了。
反觀本身，耐性等候
咱們在《五乘共法》中學習了因果規律，就要有這樣明晰的知道，要建立正確的因果觀。
他人有煩惱，咱們也有煩惱。當你看到母親或其他人做出不如理的言行，應該從他人的過錯中檢討自己的缺陷，看到自己的問題，就要警策自己不能這樣做。
咱們感遭到煩惱會在當時和未來帶給自己苦，就會對他人、對眾生生起悲心。
當你看到母親不行如理的言行時，先盡量去找她的長處和她對你、對他人的支付，而不要只看著她的缺乏，要提策起自己對母親的感恩。
你應該在日常日子中，對母親多支付愛心，多陪同，耐性等候勸說的緣由，而不要急于指出她的不是。
努力學習，提高自己
你的發心是為母親好的，可她不能了解、乃至發生了抵觸情緒的時分，你講的話就不能發生效果、就不能協助她。所以，咱們就要好好努力學習佛法，以佛法的才智提高自己。
佛菩薩有廣闊的慈善和才智，有許許多多的善巧便利廣度眾生。咱們要學習佛菩薩，建議精進修學的心，建議廣闊的菩提心，學習佛菩薩度眾生的善巧便利。
才智觀照，培育定力
你對母親的心是別離、貪染的，由于她是你的母親，你的染著很激烈，所以你面臨母親的時分，不能做到像對其他人那樣隨緣勸說，這是心的不同。
咱們要學習菩薩們的善巧便利和才智。在修學過程中，在面臨順窘境的時分，一直要堅持心的安靜。咱們禪修，修禪定，便是培育在定中不受外界攪擾。
咱們協助他人的時分，要用才智調查。假如他人不接受，便是咱們的辦法不行善巧，咱們就要改動自己的方法。
文章轉自大眾號：六榕書院
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