簡略地說，佛法把人們的心念分為八識，全部眾生無始以來在三界六道中的全部活動和受用，都離不開識。識有八種，即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識（以上稱前五識）、知道（第六識）、末那識（第七識）、阿賴耶識（第八識），因而稱為八識。
咱們曩昔生的回憶都存在第八識「阿賴耶識」中。民間又名魂靈，就像是個貯藏室，藏了生生世世的東西。再往前面是第七識「末那識」，也便是人們的心固執(zhí)那個魂靈是我。我相、我執(zhí)，便是從這裡來，打七便是打這個。再往前，第六識「知道」。心里的一個東西。怎樣知道這個國際，便是前五識，「眼」「耳」「鼻」「舌」「身」加這個「知道」?！秆邸埂付埂副恰埂干唷埂干怼箵瓮饷婵吹绞裁?，「意」會想，好不美觀？刺耳？好聽？發(fā)生種種別離，這個別離便是夢想，雜念。一天到晚打夢想的都是第六識?！段饔斡洝费e的孫悟空便是第六識，譬喻人的夢想能上天入地，沒有停歇。
這個理論和西方的心理學有點相似。西方心理學說到，人的心像海洋相同深，上層不斷洶涌的波濤，便是咱們的淺層知道。這個淺層知道有點像第六識，每天想東想西。海裡面深一點的，即潛知道。這個潛知道有點像「阿賴耶識」。往?？床坏?，藏在裡面。西方心理學講，人的潛知道，決議了你的性情，決議了生射中大部分的工作。你為什么有這種想法，你為什么懼怕？都來自潛知道，這裡跟佛法能夠做比較。其實生射中許多東西都來自「阿賴耶識」，你的命運都來自曩昔的「業(yè)力」。那波濤怎樣來的？由「色」「聲」「香」「味」「觸」「法」吹過來，所以咱們的心很亂，像海上的波濤。
摘自：《金剛經(jīng)》第四分【妙行無住分第四】
文章轉(zhuǎn)自大眾號：寶蓮禪寺hk
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