大善者受大苦楚往往是成果的先兆，而大惡者忽得大福報往往是蛻化的先兆。正所謂：“大福者臨趨善趣，苦楚猶如燃火”、“重罪者臨墮陰間，福德猶如降大雨”，關于這個艱深的因果道理，應好好思想，莫生邪見。
若真修道人，必經魔難，不魔不成佛，真實發心修行的人，在誠心牽動的一刻即轟動三界，必定會有千磨萬難在等著你；就像唐僧，自踏上取經路那一刻起，“吃了唐僧肉可以長生不老”的傳言即已遍滿三界，你歷劫累生的冤親借主、全部心魔、全部有緣都在路上等著你了。過不了這些關，闖不過這些難，克服不了這些魔，堆集不到滿足的福德才智，你休想取得“真經”，休想取得成果；所以，真修道人對苦楚魔難要有正知見。
末法年代，咱們常常出現違緣，人間人或許不了解，自己造的善業越來越多，為什么身體越來越差？為什么不順利？或許會自怨自艾，但實踐上他們都不了解因果的規則；咱們要了解這是宿世的業力，并不是咱們現在造善業，當下就立刻現前。有些人心里疑問，覺得佛法好像是假的，怎樣我修行越來越精進，身體反而越來越欠好？修行越來越精進，什么都越來越不順利等等，人間沒有佛法根底的人常常自怨自艾，實踐這就是在暴露愚癡的賦性。
清楚明了，有苦楚才干了業，才干生出離心，不然你就會貪戀這世上的全部；所以，咱們應當安然地面臨各種厄難，而毫無怯弱之心，這對修行人很重要啊！有些人略微有一點違緣和苦楚的時分就以為很苦楚、以為不應該，苦楚轉為道用的辦法一點都不了解。
開悟乃是明心見性、無漏無染，修行人在開悟前會閱歷幾方面的改變：
一、覺知擴張
就好像原本你只能留意到在自己周身50平米產生的工作，但現在覺知擴張之后，你的感知力一會兒就擴張到了2平方公里，或許2萬平方公里；此外，它或許不是一個平面的擴張，而是立體的、三維甚至多維的、跨過空間的、跨過維度的。
也就是說，你開端可以感知到不同的實相，你可以知曉產生在自己身邊甚至很悠遠的當地，甚至是常人感知不到的國際產生的那些事。需求留意的是，你僅僅知曉，并將覺知的閱歷整合到當下閱歷的工作中，而不是被消息和信仰攪擾到精神失常、言行教條。
二、敏感度進步
在覺知擴張之后，也有人是一起的敏感度也進步了，這也有多種表現形式：
1、或許原本在你周圍產生的幾件事之間，你以為它們是獨立的，但敏感度進步后你會發現其間顯著的相關聯系（多個條件促進一個成果，某工作是其間一個條件）、因果聯系（該條件決議工作的成果）。
2、曾經你只能關注到自己在當下做了些什么、怎樣做的，其別人做了些什么、怎樣做的，這已經是有覺知力的表現；有些人會將之描述為反思才能或靈敏學習才能，但本質是覺知。在敏感度進步之后，你可以留意到這些工作更多的細節帶來的影響，并調整本身。
3、你對事物剖析的準確度和精微度進步。它或許反映在對語言和事物的了解才能上。有許多人不知道自己在了解別人言語時戴著過濾網，即使旁人能聽出來，他們自己也會不斷誤解說話者表達的意思，再去耳食之言（這種人十分多，沒有大徹大悟、證道的人是沒有資歷講法傳法的，由于一開口就會誤導別人，但他們并沒有自知之明）。也有些人將黑的說成白的，不會復原工作本身，而是參加許多自己的判別。以上既耽擱自己又阻礙別人修行的大忌，在敏感度進步后會削減歪曲，甚至能識別出一句話里哪個詞不是本相，將人事物復原成它原本的姿態。
三、能量靠攏
前兩個方面都是為第三方面打根底的，大多數人需求完結前兩個方面之后，才會進入到這一層次，在此你的能量會有騰躍性的本質進步。有許多人以為，能量進步意味著自己身邊的一些看起來變得更好，但其實并不必定是那樣。
當你的覺知力擴展、敏感度進步，你可以察覺到它是更多生命體的心念交錯，這么強壯的感知力關于你來說或許會構成一種困擾。當你沒有識別出 “原本無一物，何處惹塵土” 的良心之時，這些壓榨級的能量和消息看似冗余，但這也是開悟之前必經的一個進程。
不同的人有不同的合適本身的修行方法，假如你僅僅是仿照著其別人成功的途徑，或許你一輩子都不或許摸到開悟的邊邊角角。
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