略釋八戒的戒相_受持八關齋戒的積德行善利益

  咱們簡略學習了八關齋戒的戒名,了解了其大約內容。八關齋戒是佛為在家眾特別制立的“便利出家法”,意圖是令在家者種出生因種,獲擺脫積德行善。今日咱們再對八戒的戒相略作解說,以利于我們識相守持。

略釋戒相

  榜首,不殺生。這是指不殺戮人畜等全部有情的生命。《大智度論》說:“諸罪中殺罪最重,諸積德行善中不殺榜首,人間惜命亦為榜首。”若對眾生妄加殺戮,死墮惡道。若生人中,得壽數短暫報。

  第二,不盜竊。謂不以盜心盜取及非理侵損別人資產。若盜竊有主物,死墮惡道。若生人中,受赤貧的果報。

  第三,不淫。受戒期間,不只要如五戒禁斷邪淫,夫妻之間也要斷正淫。若犯戒,死墮惡道。若生人中,“命終轉世后生為男人,則妻子不貞潔;生為女性,則與多個女性共一夫。”若能清凈持戒,種出生善因,封閉存亡之門。

  第四,不妄語。不以虛妄言語欺誑別人。不妄語兼攝了其他三種口過:不惡口、不兩舌、不綺語。若犯妄語,死墮惡道。若生人中,口常臭穢,言語不為人信受。

  第五,不喝酒。不飲全部能迷人之酒。喝酒的過患許多,其底子損害是令人失掉沉著,犯種種過錯。犯戒蛻化,再得為人,受愚癡無智報。

  第六,不坐高廣闊床。高廣闊床的判定規范是什么呢?蕅益大師在《沙彌十戒威儀錄要》中說:“床腳高一尺六寸,坐時腳不掛空,過此量者,即名為高。但可容身轉側,過此即名為廣。既高且廣,即名為大。”坐臥高廣闊床,簡略繁殖貢高我慢心,所以佛制不許。

  第七,不著花鬘瓔珞及香涂身熏衣。在受持八關齋戒期間,頭上不得帶花冠,也不得戴手鐲、項圈、耳環等裝飾品。不可用香水、香粉等化妝品,也不可以用香料薰衣服,穿著應樸素。簡略清凈的日子,才有利于修行辦道。

  第八,不自歌舞作樂及故往觀聽。一旦受了八關齋戒,就不能歌唱、跳舞、演奏樂器,也不能居心去看去聽,包含看電影、看電視等。已然神往出生,就不要再貪戀人間的欲樂,應該以“禪悅”、“法樂”來充分自己。

  上述六、七、八三戒,專為對治放逸、松懈而制。

  第九,不非時食。從日中至次日明相出,除了喝水,不可以食用任何食物,即過中不食。三世諸佛都是過中不食。此戒是斷存亡的助緣。

積德行善利益

  以上簡略介紹了八關齋戒的戒相。下面,再引《規勸僧俗男女普持八關齋戒文》,將受持八戒的積德行善利益,概括為十二事:一脫離病苦,二消除罪障,三革除橫事,四遠離惡趣,五福報優厚,六成果敏捷,七來世顯貴,八得生天上,九往生助緣,十臨終歡喜,十一得相好身,十二成佛道緣。

  第九“往生助緣”的根據便是《觀經》。這說明受持八關齋戒,念佛發愿亦可往生神仙世界。《觀經》有講:若有眾生,受持五戒,持八戒齋,修行諸戒,不造五逆,無眾過患,以此善根,回向西方神仙世界,即可得中品上生;若有眾生,一日一夜持八戒齋,可得中品中生。

  最終,讓咱們以佛語共勉:

戒為無上菩提本,

應當具足持凈戒。

若能具足持凈戒,

是則如來所贊賞。

  讓咱們一同稱念:南無阿彌陀佛!(十句)萬善同歸西方神仙世界,南無阿彌陀佛!愿我們高興安閑、吉祥如意!

文章轉自大眾號:如瑞法師


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