念佛讀音不同，會(huì)不會(huì)影響往生？
有人提了一個(gè)問題，他說念佛聲響不行規(guī)范，讀音跟他人也不太相同，他說這樣會(huì)不會(huì)影響到往生凈土？關(guān)于這一個(gè)問題的確也是非常重要，由于這么多年來有太多的人問起這個(gè)論題。
由于現(xiàn)在許多人在念佛的時(shí)分，有人念阿（a）彌陀佛，有人念阿（o）彌陀佛，橫豎各有各不相同的這些念佛辦法。再加上當(dāng)當(dāng)?shù)匮裕裨蹅冞@邊莆田的人用本地話念阿彌陀佛，這樣也叫念佛。這跟普通話的念法，又是有一些不太相同的當(dāng)?shù)亍?/p>
所以這種讀音上的不同，導(dǎo)致了許多人對往出產(chǎn)生了置疑，他就覺得會(huì)不會(huì)因而阻止人往生凈土。所以每一次遇到這種問題，我都會(huì)告知咱們說，念佛便是咱們在呼喊著佛的名號(hào)，最要害是咱們對所念的這個(gè)佛或許菩薩要有肯定的決心，決心堅(jiān)決這就好了。
然后念的讀音標(biāo)不規(guī)范？這個(gè)卻是非必須，并不重要，乃至所以可以忽略不計(jì)，就像有人要是喊我相同，比方我走出來的時(shí)分，有人在背面或許周圍看到我的時(shí)分，要喊我的時(shí)分，他可以喊規(guī)范的稱號(hào)，直接說燈云法師，那我當(dāng)然可以轉(zhuǎn)過頭來一看，哦！有人喊我了。
要是遇到本地人，他或許就不是這樣喊了，不是喊燈云法師，他或許就用本地話喊燈云法師，那我當(dāng)然也能聽得懂，我也會(huì)轉(zhuǎn)過來跟他問好。可是假設(shè)有些人或許記不住我的姓名，他或許知道有這么一個(gè)人，但我叫什么姓名他或許記不住。那他就會(huì)說，前面那位師父，這些稱號(hào)說實(shí)在話我只需聽到了，我都會(huì)回頭跟他一同問好。
這種種的差異，他的一個(gè)中心是什么？他是針對我，他是喊我。所以我只需知道，他是在喊我，我就會(huì)回應(yīng)。念佛大約道理跟這個(gè)很相似。咱們念阿彌陀佛的時(shí)分，心心念念念的是哪個(gè)佛？便是西方神仙世界那一個(gè)阿彌陀佛。
所以眾生心中只需憶佛念佛，佛就知道了。佛知道你在稱念他的名號(hào)，佛當(dāng)年四十八愿里邊也發(fā)過愿，只需眾生念他的名號(hào)，樂意去的話，佛臨終都會(huì)來接引咱們的。
所以咱們念的標(biāo)不規(guī)范，念的聲響大聲仍是小聲等等，這些都無所謂，只需咱們對佛有決心，那就必定可以往生。
提到這個(gè)問題的時(shí)分，咱們無妨再涉獵別的一些問題，也便是跟這個(gè)相關(guān)的問題，那便是念經(jīng)、念佛、念咒的時(shí)分，它們在讀音上面要求。
念佛方才說了，要害在于決心，咱們對所念的佛跟所念的菩薩，比方觀音菩薩，咱們對這些佛與菩薩要有肯定的決心，決心越堅(jiān)決感應(yīng)力就越顯著，這是念佛要依決心為本。
然后念經(jīng)典，咱們的要點(diǎn)在于解義，便是要了解它的義理，所以讀經(jīng)典的時(shí)分，咱們要讀出它的含義、它的主旨、它的理論、辦法，這些在讀誦經(jīng)典傍邊要去領(lǐng)會(huì)。
然后念咒語呢？他重視在三密相應(yīng)，咱們的身口意三業(yè)要相應(yīng)。然后讀音必定要規(guī)范。由于咒語許多都是金剛護(hù)法或許是天龍八部等等他們的言語，然后咱們念這些咒語的時(shí)分，就跟這些龍?zhí)熳o(hù)法感應(yīng)道交。
就像咱們打電話相同，打電話說的內(nèi)容，你要是說的含含糊糊讀音不規(guī)范，或許對方就聽不理解你說什么啦。所以念咒語它有一個(gè)要求，便是讀音必定要規(guī)范。
可是念經(jīng)典呢？你讀音規(guī)范不規(guī)范卻是無所謂，你要是用外國話念的時(shí)分或許更不相同。所以要害念經(jīng)典咱們要理解義理，然后念佛念菩薩名號(hào)必定要有決心，所以這三個(gè)咱們也要順便了解一下。
文章轉(zhuǎn)自大眾號(hào)：燈云比丘
隨機(jī)文章：