釋教的任何一宗都能使人得道成佛。所謂“歸元無二路，便利有多門”。釋教各宗派并沒有高低之分，僅僅由于眾生根基不同才呈現(xiàn)了不同算了。在佛陀年代釋教是不分宗派的。佛在《阿含經(jīng)》上說，但凡佛所說的法味是相同的，絕沒有高低不同、對(duì)錯(cuò)之分，不然便是謬見。所以各宗都可以挑選去學(xué)，只需挑選合適自己的便是最好的。
我國有三大語系釋教：巴利語系南傳上座部釋教，漢語系大乘八宗釋教，藏語系顯密大乘釋教。這么豐厚的宗派釋教任眾生挑選合適自己的。從宗教史來看，大乘釋教一直是漢地撒播的干流，漢傳八宗閱歷二千年的風(fēng)雨大多已衰頹，唯有禪宗和凈土于現(xiàn)時(shí)最為昌盛。唯識(shí)和三論、露臺(tái)、華嚴(yán)雖為釋教根底義理，然限于通俗少有人問津，雖有所復(fù)興，仍不甚遍及。藏傳密教在近世和漢地溝通加深影響日益深廣，基于此，主張初學(xué)無妨先從凈土、禪、藏密這三宗了解下手，漸漸再了解深化其它宗派。
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