
這歸于釋教心理學的內容。小乘釋教講六識,別離是眼、耳、鼻、舌、身、意。大乘釋教則講八識,在六識外添加第七末那識和第八阿賴耶識。前六識歸于知道領域,第七識和第八識則歸于潛知道領域。
心、意、識三個概念,雖稱號不同,有時也會通用。當它們別離使用時,心是指第八阿賴耶識,為積集義,貯藏有情生命中曾有的全部常識和經歷。意是指第七末那識,為思量義,人有激烈的自我知道,即根源于第七識。識是指第六知道,為了別義,首要作用是對國際進行知道和判別。
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這歸于釋教心理學的內容。小乘釋教講六識,別離是眼、耳、鼻、舌、身、意。大乘釋教則講八識,在六識外添加第七末那識和第八阿賴耶識。前六識歸于知道領域,第七識和第八識則歸于潛知道領域。
心、意、識三個概念,雖稱號不同,有時也會通用。當它們別離使用時,心是指第八阿賴耶識,為積集義,貯藏有情生命中曾有的全部常識和經歷。意是指第七末那識,為思量義,人有激烈的自我知道,即根源于第七識。識是指第六知道,為了別義,首要作用是對國際進行知道和判別。