小圓符必打，泰國近代必打王龍普多，佛歷2521年（距今41年）加持于寺廟：瓦巴魯清批。材質(zhì)：貝葉經(jīng)灰、龍普多單獨加持經(jīng)粉、龍普多收藏的多種老佛牌碎料及多位已故名師加持的經(jīng)粉料
功效法門：人緣旺盛、正財及偏財運加強、助生意興隆、客源不斷、擴大交際人脈、提升個人魅力、擋小人是非、化解命理不順時期的各類不祥、消災(zāi)擋險、保出行平安
師傅介紹：龍普多是泰國佛教傳奇九大圣僧之一，對于泰國佛教的發(fā)展、地區(qū)民眾設(shè)施的建筑、后繼僧侶的培養(yǎng)，有著非常積極的貢獻。同樣也是位法力高強的法力僧，以必打佛牌聞名于世，其必打圣物被譽為近代靈驗之最，所出神跡也是近代佛牌圣物中數(shù)一數(shù)二的。比如高空跳傘，降落傘未打開而人落地時卻只受輕傷；劫匪打劫汽車，槍林彈雨中乘車人只有佩戴了龍普多佛牌的人毫發(fā)無損；分文無有的流浪漢，獲贈高僧的佛牌后神奇致富成為一方巨甲。
這些神奇的佛牌背后往往意味著龍普多加持時間的長久，少則數(shù)月，多則數(shù)年，這是師傅加持佛牌的一貫風(fēng)格，也是老一代僧侶對待加持的態(tài)度。多會在非常確認自己法力夠格的情況下才會試模加持佛牌，不少僧侶都是修行了30-40年以上才開始考慮加持佛牌這個問題的，且每期正式加持的佛牌都首先要自己滿意，確認圓滿才會停止加持。絕非近些年那些幾小時法會就搞定的牌子類型。
龍普多高僧于佛歷2524年圓寂，在其僧侶生涯的最后幾年里，師傅督造加持了很多必打，且基本每期都可稱為佛歷2500年后的近代必打精品，雖然市值有所差別，但是實效方面都還不錯。
除了本廟的圣物制作，外寺圍繞著佛歷2500年的各類法會也是多會邀請這位名師參與，因此在很多評選中龍普多也被稱為佛歷2500年間的十大圣僧。
除了必打佛之外，龍普多還制作過西瓦里、佛祖、藥師佛、崇迪、自身像、觀音等，均有不同程度的追捧，但首推必打的追捧度最高。相對有些僧侶生涯末期身體狀態(tài)問題，導(dǎo)致的法力減弱，龍普多則是直到圓寂之前都保持了最佳的法力狀態(tài)，他佛歷2500至佛歷2524這段時間的佛牌反而是其最受追捧，且口碑最好的時期。
其中，佛歷2518至佛歷2523又是必打的豐產(chǎn)時期，這時期的必打也是收藏界爭相入手的主要近代佛牌期次。對于喜歡必打這個種類的朋友來說，君泰佛建議這時期的龍普多必打朋友們可以多多考慮，水平不在早期的五大必打之下。
本尊泰國佛教近代必打王龍普多佛歷2521小圓符必打佛牌，乃龍普多高僧經(jīng)典必打期次之一，督造加持于其必打豐產(chǎn)且靈驗度最高的時期，以佛歷2562年來計算，距今已有41年的歷史了。
佛牌主要以貝葉經(jīng)灰、龍普多單獨加持經(jīng)粉、龍普多收藏的多種老佛牌碎料及多位已故名師的加持經(jīng)粉料制作，這種黑色質(zhì)地夾雜各類礦寶及牌碎的佛牌制作方式，也是龍普多在珍寶、銀蘭、那他那等著名期次中慣用的方式，材料上有很多相近的地方。
法相上，佛牌版模名為Pim Lang Yan Duang Lek，意指背面的符文組合，翻譯過來就是“小圓符”的意思，所以很多人都稱這期必打為小圓符必打。君泰佛多是以專業(yè)角度出發(fā)，所以以前一直稱其為印龍力，也是根據(jù)實際的音譯來做稱謂的，這樣在泰國跟人交流大家都懂。
佛牌尺寸屬于中模偏小，比重較輕，因此成為了很多人佛牌組合搭配的佳選。正面為周正必打法相，雙手掩面姿態(tài)，手臂的寬度較同時代必打略瘦，肚臍設(shè)計不是經(jīng)典的古西域商人帽子式樣，而是趨向于三角狀，身材比例比馬下神尼那些期次比例稍長一些。
背面的符文就是版模意指的龍普多符文，代表了各方佛法及元素法門的利益及守護效果。背面邊緣的外凸痕跡屬于出模痕跡，這也是龍普多必打常見的版模特征之一，不過這點屬于常見點，仿造難度上不大，所以還是要根據(jù)其他材料特點來綜合分析鑒定。
非常適合有主業(yè)也有一定偏財運或業(yè)績提成的朋友；生活和工作中常遇小人陷害，事事受阻，無形壓力大的朋友；自主經(jīng)營自家的企業(yè)、店鋪、品牌，希望員工可以減少與客戶的矛盾，減少品牌負面新聞的朋友；命理不順時期，每年與太歲不和的五個屬相的朋友；長期外出跑外工作的朋友。
作為近代必打王，龍普多的必打佛牌是受到泰國社會各界認同的頂級圣物，皇室成員及泰國各行業(yè)的高端人士不少都是師傅的信徒，新加坡及馬來西亞也有不少龍普多圣物的鐵桿收藏家和愛好者，在世時期龍普多的信徒可達數(shù)十萬之多，不論品德還是法力都是泰國佛教近現(xiàn)代史中的佼佼者，師傅本身還是泰九世皇的老師。需要注意的是因為龍普多的親制佛牌屬于絕對的高端收藏，所以市場上仿品眾多，仿真度極高，因此入手時一定看好牌商的專業(yè)知識。
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